(1. Тело, созданное умом)
Затем Благословенный вновь обратился к бодхисаттве-махасаттве Махамати:
— Махамати, Я разъясню тебе признаки и различия видов тел, создаваемых умом (manomayakāya-gati-prabheda-naya-lakṣaṇa). Слушай же внимательно и хорошо удерживай это в уме. Я буду говорить тебе.
— Да, Благословенный, — ответил бодхисаттва-махасаттва Махамати.
Благословенный сказал:
- Тело, созданное умом (manomayakāya), бывает трёх видов (triprakāra). Каковы эти три вида?
- • Тело, созданное умом через погружение в блаженство самадхи (samādhisukhasamāpatti);316
- • Тело, созданное умом через постижение собственной природы дхарм ;317
- • Тело, созданное умом, самовозникающее из природы совокупности .318
- Йогины достигают их последовательно — через полное познание признаков ступеней, начиная с первой.319
- Каково, Махамати, тело, созданное умом через погружение в блаженство самадхи? На третьей, четвёртой и пятой ступенях, пребывая в отрешённости-уединении от многообразия проявлений собственного ума,320 когда волны разворачивающегося сознания в океане ума (cittodadhi)321 прекращают движение — благодаря полному постижению того, что объекты, воспринимаемые собственным умом, не принадлежат ни к «есть», ни к «нет»,322 проявляется тело, созданное умом [через погружение в блаженство самадхи] (manomayaḥ kāyaḥ).
- Каково тело, созданное умом через постижение собственной природы дхарм? Это то, что возникает на восьмой ступени, когда ум, совершив поворот основы,323 постигает дхармы как подобные магии, сновидению, отражению и прочему, свободные от образов,324 обретает самадхи, подобное магии (māyopamasamādhi), и множество других врат самадхи (samādhimukha), и тем самым получает тело, украшенное цветами владычеств (vaśitā) и сверхзнаний (abhijñā), стремительное как мысль (manojavasadṛśa), подобное магии, сновидению и отражению,325 нематериальное, но подобное [сочетанию] великих элементов и их производных,326 наделённое всеми многообразными формами и частями тела,327 и следующее за всеми собраниями Будд во всех мирах.328 Поскольку оно прошло путём собственной природы дхарм,329 его называют телом, созданным умом [через постижение собственной природы дхарм].
- Каково, Махамати, тело, созданное умом, самовозникающее из природы совокупности? Так называется возникающее из блаженства непосредственного личного осуществления всех дхарм. Это то, что возникает благодаря постижению признака блаженства личного осуществления всех дхарм Будды (sarvabuddhadharmapratyātmādhigamasukhalakṣaṇa).330
- Поэтому, Махамати, тебе следует упражняться в постижении признаков этих трёх тел.331
- 1. Нет у Меня ни колесницы, ни великой колесницы,
- ни звука, ни букв,
- ни истин, ни освобождений —
- ни сферы, свободной от образов.
***