(1. Тело, созданное умом)

Затем Благословенный вновь обратился к бодхисаттве-махасаттве Махамати:

— Я разъясню тебе, Махамати, признаки различения видов тела, созданного умом (manomayakāya). Слушай внимательно и запечатлей это в уме!

— Да, Благословенный, — ответил бодхисаттва-махасаттва Махамати.

Благословенный сказал:

• Тело, созданное умом (manomayakāya), бывает трёх видов (triprakāra). Каких трёх?
• • Тело, рождённое из самадхи и блаженства поглощения;³¹⁶
• • Тело, рождённое из постижения собственной природы дхарм;³¹⁷
• • Тело, рождённое из врождённой деятельности скандх и их формирующих факторов.³¹⁸
• Йогины постигают их последовательно, через распознавание признаков первой и последующих ступеней.³¹⁹

• Каково, Махамати, тело, рождённое из самадхи и блаженства поглощения?
• Это то, что достигается на третьей, четвёртой или пятой ступени через пребывание в уединении от многообразия собственного ума,³²⁰ когда волна движущегося сознания³²¹ в океане ума (cittodadhi) прекращает своё течение, и благодаря постижению как отсутствия, так и наличия объектов, воспринимаемых собственным умом,³²² ум порождает тело, созданное умом (manomayaḥ kāyaḥ).

• Каково тело, рождённое из постижения собственной природы дхарм?
• Это то, что возникает на восьмой ступени, когда ум, совершив поворот основы,³²³ постигает недвойственность магии, сновидений, отражений и прочего, свободную от ментальных образов,³²⁴ обретает самадхи, подобное магии (māyopamasamādhi), и множество других врат самадхи (samādhimukha), и тем самым получает тело, украшенное цветами властей (vaśitā) и сверхзнаний (abhijñā), стремительное как мысль (manojavasadṛśa), подобное магии, сновидению, отражению,³²⁵ лишённое материальной сущности (abhautika), но подобное материальному,³²⁶ проявляющее все формы и части тела во всём их многообразии,³²⁷ и следующее за всеми собраниями Будд во всех мирах.³²⁸ Поскольку оно следует ходу собственной природы дхарм,³²⁹ его называют телом, созданным умом.

• Каково тело, рождённое из врождённой деятельности скандх и их формирующих факторов?
• Это то, что возникает благодаря постижению блаженства, являющегося признаком личного достижения всех дхарм Будды.³³⁰
• Поэтому, Махамати, тебе следует практиковать йогу распознавания признаков этих трёх тел.³³¹

• 1. Нет у Меня ни колесницы, ни великой колесницы,
• ни звука, ни букв,
• ни истины, ни освобождения,
• ни даже сферы, лишённой ментальных образов.

• 2. Но если говорить о великой колеснице —
• это власть над самадхи,³³²
• тело, созданное умом, во всём своём многообразии,³³³
• украшенное цветами властей.³³⁴

***