Метод йоги Ваджрасаттвы
Когда Шакьямуни Будда достиг Пробуждения, Он явил своим ваджраянским ученикам облик Бхагавана Ваджрасаттвы, ибо яви Он Свою обычную форму, это породило бы у них только обычный поток сознания. Он же явил им чудесный облик Ваджрасаттвы, Своё Самхогакайя, дабы возбудить в Своих учениках необычный поток сознания. Среди различных медитативных созерцаний уровня Крийя Тантры этот гелугпинский вариант созерцания Ваджрасаттвы наиболее действенен. Его надо практиковать специально для устранения из потока своего бытия всего негативного, дабы обеспечить устойчивый прогресс на Пути ради блага всех живых существ.
Это созерцание надо практиковать перед засыпанием. Следует пытаться прочесть мантру 108 раз, но, по крайней мере, 21 раз обязательно. При этом для счёта числа используются чётки с делителем («почка», «яблоко») на 21-й бусине, что не мешает процессу сосредоточенного созерцания.
Перед началом созерцания надо критически осмыслить свою ситуацию: «Во множестве прежних жизней я сотворил огромную совокупность пагубной кармы. Я должен немедленно, именно в этой жизни, прекратить это! Пагубная карма – это страшный пожар, и если я не потушу его, он сожжет меня. Пагубная карма – это яд, а из ядовитого корня вырастает только отрава. Либо я приму противоядие, либо умру».
Тщательно осмысли и глубоко до слёз раскайся во всей пагубной карме, которую натворил в своих несметных воплощениях, и конкретно в этом.
Ученику даётся наставление-указание созерцать всё это столь долго, сколько он считает необходимым, но вплоть до возникновения чувства истинного глубокого раскаяния в своих пагубных деяниях, которыми были заложены и новые семена пагубных действий и мыслей, и которые неизбежно взойдут и принесут плоды нового страдания, если немедленно не предпринять контрмер.
Зародив и утвердив в себе помысел: «Этого я никогда не совершу вновь!» Приступай к созерцанию Ваджрасаттвы.
Созерцание и остальное:
Вижу Ваджрасаттву, восседающим на лунном диске, лежащим в венчике лотоса, который парит в 15-20 см над моей головой. Его тело тождественно телу Будды. Это суть Всеведущий Разум. Ваджрасаттва украшен множеством драгоценных камней, и Его диадема, и его ожерелья, серьги и прочее, фактически все эти драгоценности по своей природе – аспекты Разума Будды. Каждая часть Его тела совершенно чиста, блистательна и сияет изумительным белым светом. Пять особых драгоценностей Его диадемы символизируют Пятерицу Татхагат (т.е. Его овладение Пятью Мудростями). В центре сердца Ваджрасаттвы вижу лунный диск с биджа-мантрой ХУМ в середине, а по кромке диска возникает вращающаяся цепочка слогов Его мантры.
Обращаюсь к Ваджрасаттве с искреннейшей молитвой: «Меня и всех моих матерей – живых существ, от всего порочного, от всех страстей и от всех предвзятостей молю, освободи, очисти!»
Произнося эту мольбу, созерцаю:
- Обильный яркий свет изливается из биджи ХУМ в сердце Ваджрасаттвы и [заполнив Его тело] сияет, распространяясь во все стороны всех миров.
- Затем в форме ещё более обильных потоков света-амриты благодать всех Будд из десяти сторон света вливается в форму Ваджрасаттвы.
- И собирается в бидже ХУМ в Его сердце.
- Затем из сердца Ваджрасаттвы, подобно могучему водопаду, этот свет-амрита вливается в моё Заума (рЦа-дбУ-ма; через «отверстие» в макушке головы), нистекает до моего сердечного центра и из него разливается по всему телу. И всё моё невежество, все пороки и их отпечатки (эгоизма, страстей-клеш, пагубной кармы, предвзятостей и т.п.) всецело и быстро вымываются и исчезают. Мой разум становится совершенно чистым, ясным, прозрачным и мощным. (Следом за этим избыток света-амриты струится из моего тела и наполняет всех живых существ.) Все боли и стеснённости (напряжение) моего тела развеялись, исчезли, и я испытываю неописуемое блаженство Самого Ваджрасаттвы. (И в этот момент неосознаваемо в мой поток сознания «впечатываются» высшие позитивные семена для будущей работы.) И вот моё тело преисполнено амриты-света, оно стало всецело тождественным Телу Ваджрасаттвы. Читаю Мантру ОМ ВАДЖРАСАТТВА и т.д. до ХУМ ПХАТ!
Покаяние пред Ваджрасаттвой несравненно милосердным: «О, Гуру Защитник! Из-за невежества и клеш я нарушил и запятнал мои святые клятвы... и т.д.»
И тогда Ваджрасаттва, улыбаясь, говорит мне: «О, мой сын, ваджрный ученик, сын Моей Линии Преемственности! Все твои омрачённости, препоны и преступления против обетов отныне очищены и исчезли».
И произнеся это, Он белым ясным светом погружается через моё Заума в моё сердце и в биджу ХУМ, в сердце. Он всецело совмещается со мной, и три моих входа – тело, речь и мысль неотделимы от Ваджрасаттвы.
Эту форму созерцания уровня Крийя Тантры дал своим европейским ученикам в Непале достопочтенный Гешей Тхубтэн Йешей, а так же проверил и одобрил перевод.
Из "Зелёного блокнота" О. Ф. Волковой