Коротко о себе (автобиография)

МОНТЛЕВИЧ В. М. (1940-2017)

Родился 1 февраля 1940 года. Дед по отцу – окружной судья Могилёвской губернии. Дед по матери – священник, преподавал закон Божий в женской гимназии (Гомель). Был с матерью в блокадном Ленинграде. Эвакуировался с ней же во Фрунзе (Бишкек). Дядья по отцу получили ещё до революции офицерское образование, поэтому при советской власти периодически отправлялись в ссылку.

Семья

Мать – Надежда Евгеньевна Монтлевич, урождённая Шафрановская, окончила Ленинградскую консерваторию по классу фортепиано. Слушала лекции И.И. Соллертинского. В дальнейшем преподавала музыкальную грамоту в Институте физкультуры им. Лесгафта. Ставила музыкальное сопровождение зарождающейся художественной гимнастике.

Отец – Михаил Иванович Монтлевич, с 1936 г. и до самой пенсии проработал в ЛПИ (Ленинградский политехнический институт), был заведующим лабораторией физической химии. Воевал, потерял на фронте правую руку.

Подробнее об истории семьи

Детство и юность

Дома – обстановка бытового православия: праздновались Рождество, Пасха, делались куличи, красились яйца и проявлялись многие другие знаки христианской культуры. Мать водила меня часто в Спасо-Преображенский собор на ул. Пестеля на литургии, всегда – 6 ноября, в день смерти Чайковского, на литургию, написанную им самим.

Дома – библиотека из 3000 томов: история, биология, морское дело, собрания сочинений (дореволюционные издания), журналы «Старые годы», «Столица и усадьба», прекрасное собрание альбомов по искусству; Гнедич, история Егеря, Брокгауз, Брем, Фабр и т.д.

Образование и мировоззренческий поиск

Учился я в бывшей Анне-Шулер, что на Кирочной (школа № 203 им. Грибоедова). Окончил с золотой медалью в 1957 году. Увлечения: энтомология, астрономия, живопись маслом, история искусств, чтение. Был увлечён сочинениями Ивана Антоновича Ефремова. Поступил на факультет радиофизики в ЛПИ (Ленинградский политехнический институт). На втором курсе понял, что попал не туда. Далее учился спустя рукава, занимаясь искусством и историей, прочёл всего С. Соловьёва.

С 1963 г. начал мировоззренческий поиск: год Иисусовой молитвы, неохристианский круг питерских мистиков. Затем – даосизм, китайская философия (Лао-цзы, Чжуан-цзы…), далее – Гермес, индуизм, альбигойцы и, конечно же, православие – особенно Игнатий Брянчанинов и Флоренский.

Профессиональная деятельность

В 1964 г. за десять дней до защиты диплома бросил институт. Но был уже распределён и два года работал инженером. Далее – Эрмитаж (реставратор графики и такелажник, сразу после увольнения М. Шемякина), поступил в 1967 г. на искусствоведческий факультет Академии художеств. С 1969 года – мл. научный сотрудник Музея истории религии и атеизма (Казанский собор), зав. буддийским сектором.

Буддизм и общественная деятельность

К этому времени (1965 г.) уже считал себя буддистом (Махаяна, мадхьямика-прасангика), чтение Щербатского, Васильева, Ольденбурга, Рис-Дэвидс, Розенберга. В 1969 году – встреча с Бидией Дандаровичем Дандароном; ученичество, созерцательная практика, арест в 1972 г., тюрьма, освобождение в 1974 г. Жизнь в кругу буддийских соратников.

В 1987 г. начал борьбу за возвращение верующим Ленинградского буддийского храма (освящён в 1915 г.), что и произошло в 1990 г. С 1992 по 1998 гг. издал с женой 13 номеров религиозно-философского журнала «Гаруда». Затем совместно с женой издали 15 книг по истории и философии буддизма.

Заключение

Буддизм – общечеловеческое мировоззрение далёкого будущего, этак, лет через 500, не ранее.

20 февраля 2007 г.