Чакра лучей и радуг
Символ, по определению Платона, есть посредник между относительным и абсолютным.
Символика чакры лучей и радуг дана в традиции ньинтиг, входящей в раздел Упадеша учения атийоги. Именно к этой традиции принадлежит сборник текстов Лонченпы “Забмо Янтиг”. В этом сборнике находится “Карнатантра…”, перевод которой в 1972 успел завершить до ареста Б. Д. Дандарон. Согласно “Карнатантре” трактуются некоторые элементы чакры лучей и радуг.
Тибетские художники сравнивают плоскость танки с зеркалом. Обычно сияние вокруг Тела в Самбхогакае имеет вид вытянутого по вертикали овала; так видят продвинутые практики. Это физический тип сияния. Но есть и символический. Сияние сравнивается с радужкой глаза Адибудды, в зрачке которой йогин видит себя в своей истинной природе, например в виде Ваджрасаттвы. Это один из эффективных способов созерцания. Здесь нет необходимости смотреть на отражение танки в зеркале.
Два типа радуги символизируют: внутренняя – порядок выхода махабхути (осадочных или грубых в четверной трактовке махабхути Лонченпой) согласно ритуалу сокшода (ганапуджа) в той его части, где готовится амрита; а внешняя – так называемые прозрачные махабхути (небесные).
Два типа лучей соответствуют двум деяниям (тиб. don gnyis byed): для себя и для других (тиб. rang gi don dang gzhang gi don). Описание двух видов лучей Нирманакаидано согласно работе Лонченпы “Карнатантра...” (sNyan-brgyud-kyi rgyab-chos-chen-mo zab-don gnad-kyi me-long zhes-bya-ba). Лучи Нирманы внутрь, “лучевой крючок” (постоянный термин садхан) согласно Лонченпе есть символ периода созревания (“для себя”) Нирманы (8–16 символических лет, Нирмана родился сразу восьмилетним из межлепесткового пространства – дхармодая – лотоса):
С этого времени в течение восьми лет вращал Колесо пяти мудростей внутрь в центральном древе интуиции. Этим самым, освободив себя через познание, спасся от размышления...
Лучи Нирманы наружу (16–24) соответствуют периоду Проповеди и возможности восприятия Нирманы продвинутыми йогинами. Последний период есть благоприятное время вхождения в тантру.
Все другие случаи менее гармоничны.
- Семенной слог ХУМ – Дхармакая
- Вместерожденность двух типов лучей – Сахаджакая
- Безличное знание, качество Амриты – Джнянакая
- Самосвечение бинду сердца – Свабхавикакая
- Радуга вишаи, мира Проявленности Чистой Земли – Самбхогакая
- "Встреча двух радуг", "Белая зона" – Нирманакая (не имеет скандх, здесь – прозрачная сфера)