Дхарани Великого Знания Единой Буквы

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Санскритский оригинал
Деванагари:

ॐ नमो भगवत्यै आर्यप्रज्ञापारमितायै ॥
यदुता एकाक्षरी महाविद्या धारणी ॥
तद्यथा —
ॐ आः हूं फट् स्वाहा ॥
इत्येकाक्षरीमहाविद्याधारणी समाप्ता ॥

Транслитерация:

oṃ namo bhagavatyai ārya-prajñāpāramitāyai ||
yad utā ekākṣarī mahā-vidyā dhāraṇī ||
tadyathā —
oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā ||
ity ekākṣarī-mahā-vidyā-dhāraṇī samāptā ||

Эта дхарани принадлежит к тантрическому слою Праджняпарамиты и представляет собой синтез махаянской философии и метода Ваджраяны. Мантра «oṃ āḥ hūṃ» — это три тайны Тела, Речи и Ума, а «phaṭ» — разрушающий слог, уничтожающий завесы. Этот текст используется в предварительных практиках (нёндро) школ Кагью и Ньингма для очищения речи и раскрытия природы ума.↩

² ОМ — священный слог, символизирующий изначальное единство Тела, Речи и Ума всех Будд (Трикая). Он открывает мантру, настраивая сознание на восприятие недвойственной реальности.
А (āḥ) — в контексте Праджняпарамиты это «Единая Буква», корень всех звуков и символ изначального невозникновения (анутпада). Висарга (придыхание ḥ) в тантрической традиции указывает на аспект просветленной Речи и неисчерпаемую энергию Дхармакаи.
ХУМ (hūṃ) — семенной слог Ума Будды. Он объединяет мудрость, постигающую шуньяту, с активным состраданием. В его начертании буква «А» является невидимой основой, что символизирует нераздельность шуньяты и любого проявления.
ПХАТ (phaṭ) — «слог гневного разделения». Он мгновенно отсекает понятийное мышление, разрушает завесы неведения и усмиряет препятствующие силы.
СВАХА (svāhā) — «да свершится», «пусть благо укоренится». Оно запечатлевает плод практики в потоке сознания, преобразуя теоретическое понимание в живой опыт мудрости.↩