(1. Вопросы Махамати)

• Затем бодхисаттва-махасаттва Махамати, сопровождаемый бодхисаттвами великой мудрости, странствующими по всем землям Будд, побуждаемый Благословенным поднялся со своего места, обнажил правое плечо, преклонил правоеколено к земле, сложил ладони в почтительном приветствии перед Благословенным и обратился к нему следующими стихами:

• 1. Мир (lokaḥ) свободен от возникновения и разрушения
• (utpāda-bhaṅga-rahita), подобен цветку в небе (khapuṣpa-saṃnibha).¹⁴³
• Он не устанавливается ни как существующий, ни как несуществующий —
• через Твои мудрость (prajñā) и сострадание (kṛpā).

• 2. Все дхармы подобны магической иллюзии (māyā),¹⁴⁴
• не удерживаются в категориях ума (citta)
• и различающего сознания (vijñāna).¹⁴⁵
• Они не устанавливаются ни как существующие, ни как несуществующие —
• через Твои мудрость (prajñā) и сострадание (kṛpā).

• Мир свободен от крайностей вечности и уничтожения,
• всегда подобен сновидению,¹⁴⁶
• Он не устанавливается ни как существующий, ни как несуществующий —
• через Твои мудрость (prajñā) и сострадание (kṛpā).

• 4. Какая хвала [возможна для] Дхармакаи,
• чья природа (svabhāva) — майя и сон?¹⁴⁷
• Все явления лишены собственной природы (niḥsvabhāva),
• и не-возникновение (anutpāda) и есть их возникновение.^147.1

• 5. О Муни! Твоё видение —
• вне органов чувств и их объектов, оно невидимо.
• Как можно Тебе высказать хвалу или порицание?

• 6. Отсутствие «я» дхарм и личности
• (dharmapudgalanairātmya),
• завесы клеш и познаваемого (kleśajñeya) —
• всегда прояснено Тобой
• через без-признаковость (animitta),
• через Твои мудрость (prajñā) и сострадание (kṛpā).

• 7. Ты не угасаешь в нирване, ибо нирвана в Тебе пребывает.
• Свободен Ты от различения познающего и познаваемого,
• вне крайностей бытия и небытия.

• 8. Те, кто зрят Мудреца умиротворённым,
• свободным от возникновения такого рода,
• становятся свободными от цепляния (nirupādānāḥ),
• незапятнанными — здесь и там.

• Затем Бодхисаттва-Махасаттва Махамати, восславив Благословенного этими сообразными [истине] стихами, возвестил Благословенному своё имя и род:

• 9. Я — Махамати, о Благословенный, обретший путь Махаяны. Сто восемь вопросов задам я Тебе, о Лучший из провозглашающих!

• 10. Услышав эти слова, Будда — лучший из знатоков мира —
• созерцая всё собрание, обратился к сыну Сугаты:

• 11. Пусть вопрошают Меня сыны Победителей,
• и ты вопрошай, Махамати!
• Я изложу тебе область пути личного постижения.¹⁴⁸

• Затем бодхисаттва-махасаттва Махамати,
• получив дозволение от Благословенного,
• простёрся у Его стоп и обратился к Нему с вопросами:

• 12. Как очищается различающее рассуждение (tarka)
• и откуда оно возникает?¹⁴⁹
• Как распознаётся заблуждение (bhrānti) и почему оно проявляется?¹⁴⁹

• 13. Откуда берутся земли Будд и их нирманы?
• Откуда — признаки и последователи внешних учений?
• Каким образом достигается отсутствие
• [ментальных] образов (nirābhāsa)¹⁵⁰
• и какова последовательность ступеней?
• Откуда — сыны Победителей?

• 14. Куда уходит освобождённый?
• Кто связан и кем освобождается?
• Какова сфера пребывания тех, кто пребывает в дхьяне?
• Как возникают три колесницы?

• 15. Что рождается из условий?
• Что есть следствие и что — причина?
• Откуда берутся суждения о двух крайностях
• и как они приходят в движение?

• 16. Как обретаются бесформенные сосредоточения
• и как наступает прекращение (nirodha)?
• Как происходит прекращение восприятия (saṃjñānirodha)
• и каким образом, от чего именно наступает освобождение?

• 17. Чем приводится в действие деяние?
• Как совершается перемещение воплощённых существ?
• Как видимое [проявляется] и как оно исчезает?
• Как [йогин] пребывает на ступенях?

• 18. Кто тот, кто разрушает тройственное бытие?¹⁵¹
• Какова его обитель и каково его тело?
• Где он пребывает, вступив в движение?
• Как [существо] становится сыном Победителя?

• 19. Каким образом обретаются сверхзнания (abhijñā),
• владычество (vaśitā) и самадхи?
• Как ум входит в сосредоточение?
• Поведай мне об этом, о Лев среди Победителей!

• 20. Что есть Алайя и откуда — мановиджняна?
• Как возникает видимое и как [ум] поворачивает от видимого?¹⁵²

• 21. Как [различаются] роды (gotra) и [состояние] без рода?¹⁵³
• Каким образом и как [всё] есть только-ум (citta-mātra)?
• Как устанавливаются признаки (lakṣaṇa)
• и как [постигается] отсутствие «я» (nairātmya)?

• 22. Как [понять], что существа (sattva) не существует,
• и как [осуществляется] учение посредством условного выражения (saṃvṛti)?
• Как не возникает воззрение о вечности и уничтожении?

• 23. Как ты, имея признаки, не вступаешь в противоречие
• с воззрениями тиртхиков?
• Поведай мне: какими будут последователи ньяи (naiyāyika)
• в будущие времена?

• 24. Что есть шуньята и как она [постигается]?
• Каким образом Ты [объясняешь] мгновенность распада (kṣaṇa-bhaṅga)?¹⁵⁴
• Как проявляется «зародыш» (garbha)?
• Как мир пребывает лишенным усилий (nirīhika)?¹⁵⁵

• 25. Почему [мир] подобен магии и сну?
• Почему он подобен [городу] гандхарвов?
• Поведай мне: почему мир подобен миражу и отражению луны в воде?

• 26. Каким образом и благодаря чему возникают
• факторы Пробуждения (bodhyaṅga)?
• Откуда берутся стороны Пробуждения?
• Как возникают Мары, смута в мирах и воззрения о бытии?

• 27. Что есть невозникшее и непрекращающееся?
• Как [мир] подобен цветку в небе?
• Как Ты постигаешь мир и
• Как Ты излагаешь [Дхарму] вне букв (nirakṣara)?¹⁵⁶

• 28. Благодаря чему [достигается] состояние
• без построения понятий (nirvikalpa)?
• Почему уподобляется пространству?
• Сколькими способами проявляется Таковость (tathatā),
• сколько [видов] ума и сколько Парамит?

• 29. Какова последовательность ступеней (bhūmi)
• и каков путь в области без ментальных образов (nirābhāsa)?
• Почему отсутствие «я» бывает двух видов¹⁵⁷ и
• Как очищается познаваемое?¹⁵⁸

• 30. Сколько видов знания (jñāna), о Владыка?
• Какова нравственность (śīla) и каковы формы существ?
• Кем установлены роды и откуда возникают золото,
• драгоценности и жемчуг [в этих родах]?

• 31. Откуда возникает членораздельная речь (abhilāpa)
• и почему существует разнообразие существ и состояний?
• Как и кем были открыты науки (vidyāsthāna)
• и искусства (kalā)?

• 32. Сколько существует видов гатх?
• Каковы виды прозы и поэзии?
• В чем суть правильного соединения (yukti)
• и каковы способы толкования (vyākhyāna)?

• 33. Откуда берётся разнообразие пищи и питья?
• Как возникает половое влечение?
• Откуда берутся цари, миродержцы (cakravartin)
• и правители областей (maṇḍalī)?

• 34. Как оберегается царство?
• Каковы сонмы божеств?
• Кем устроены земля, созвездия и небесные сонмы,
• и как движутся луна и солнце?

• 35. Что есть истинное знание (vidyā)?
• Что есть освобождение?
• Сколько видов йогинов существует?
• Сколько бывает видов учеников и как становятся наставниками?

• 36. Сколько существует видов Будд?
• Каковы виды сказаний о прошлых рождениях (jātaka)?
• Сколько существует видов Мар
• и сколько — ложных учений (pāṣaṇḍa)?

• 37. Сколько существует видов собственной природы (svabhāva)
• [согласно Твоему учению]?
• Сколько существует видов ума?
• Как понимать, что всё — лишь именование (prajñapti-mātra)?¹⁵⁹
• Поведай мне, о Лучший из говорящих!

• 38. Как возникают тучи в небе и ветер?
• Как возникают память (smṛti) и облака?
• Как и почему растут деревья и лианы?
• Поведай мне, о Владыка трёх миров!

• 39. Почему кони, слоны и олени
• попадают в западни, расставленные глупцами?
• Почему люди оказываются захваченными?
• Поведай мне, о Возница ума!

• 40. Почему год делится на шесть сезонов?
• Как существо становится иччхантикой?¹⁶⁰
• Поведай мне, как происходит рождение
• женщин, мужчин и гермафродитов?

• 41. Как происходит отпадение от йоги
• и как йога приводится в действие?
• Поведай мне, как следует утверждать людей
• в такой йоге.

• 42. Каковы знаки и каковы признаки существ
• в их уходах и рождениях?¹⁶¹
• Как и благодаря чему [кто-либо] становится
• владыкой богатств, о Подобный пространству?

• 43. Как и почему возник род Шакья и [род] Икшваку?
• Откуда пришёл риши Диргхатапас¹⁶²
• и как им было явлено учение?

• 44. Почему именно Ты один являешься повсюду
• во всех мирах, под разными именами и в разных обликах,
• окружённый сыновьями Победителей?

• 45. Почему мясо недопустимо [для еды]
• и почему оно запрещено?
• Почему рождённые в роду пожирателей плоти
• всё же едят мясо?

• 46. Как [миры] подобны луне и солнцу,
• или напоминают [гору] Меру и лотос?
• Поведай мне: почему миры принимают форму льва
• или [знака] Шриватса?¹⁶³

• 47. Как [миры] бывают перевёрнуты вверх дном
• или подобны сети Индры?
• Как и почему [возникают] миры,
• состоящие сплошь из драгоценностей?

• 48. Как [миры] принимают форму вины или барабана,
• или подобны разным цветам и плодам?
• Как они [сияют] чистотой солнца и луны? Поведай мне!

• 49. Кто такие Будды воплощения (nirmāṇika),
• кто — Будды созревания [заслуг] (vipākaja)?
• Кто такие Будды Мудрости Таковости (tathatā-jñāna-buddha) —
• и благодаря чему Они [таковы]? Поведай мне!¹⁶⁴

• 50. Поведай мне: почему Ты не пробуждаешься
• в мире желаний (kāma-dhātu)?
• Почему Ты пробуждаешься лишь в [мире] Акаништха,
• среди свободных от страстей?

• 51. Кто будет поддерживать Учение,
• когда Сугата уйдёт в [окончательное] угасание?
• Как долго будет пребывать Учитель
• и как долго сохранится Его путь?

• 52. Сколько существует видов учения (siddhānta)
• в Твоей традиции и каковы воззрения?¹⁶⁵
• Какова дисциплина (vinaya)
• и как [обретается] состояние монаха? Поведай мне об этом!

• 53. Как происходит поворот основы [у бодхисаттв] (parāvṛtti) и
• как [достигается] состояние вне ментальных образов?
• [В чём различие] между пратьекабуддами,
• сыновьями Победителей и шраваками? Поведай мне!

• 54. Как возникают мирские сверхзнания (abhijñā)
• и как обретаются сверхзнания запредельные?
• Поведай мне, как и благодаря чему
• семь ступеней (bhūmayaḥ sapta) [проходит] ум (cittaṃ)!

• 55. Сколько видов Сангхи существует
• и как происходит её раскол?
• Как и почему возникла врачебная наука
• для [исцеления] существ?

• 56. Почему Ты говоришь сыновьям Победителей:
• «Я был Кашьяпой, Кракуччхандой и Канакамуни»?
• Поведай об этом, о Великий Мудрец!

• 57. Почему [существуют] учения о ложном Я
• и почему — о вечности и уничтожении?
• Почему Ты не провозглашаешь повсюду истину о том,
• что всё есть лишь ум?

• 58. Откуда берётся лес мужчин и женщин?¹⁶⁶
• Откуда — леса миробаланов и амлы?
• Как [возникли] гора Кайласа,
• кольцо гор Чакравала и Алмазная твердыня?

• 59. Кто те непоколебимые существа,
• что пребывают в этих [горах],
• украшенных множеством драгоценностей
• и наполненных риши и гандхарвами?
• Поведай мне, как и почему это так!

***