(1. Вступление и собрание в замке Ланки)

ОМ!

Поклонение Трём Драгоценностям!

Поклонение всем Буддам и бодхисаттвам!

Так я слышал.

Однажды Бхагаван пребывал в городе Ланка, на вершине горы Малайя, украшенной разного рода драгоценными каменьями и цветами, посреди великого океана. Там собралось великое множество монахов (бхикшу) и великое множество бодхисаттв-махасаттв, прибывших из разных земель Будды (буддхакшетр) — с бодхисаттвой Махамати («Великая Мудрость») во главе, пребывающих в свободном проявлении (vikrīḍita)¹ множества самадхи, владычеств (vaśitā),² духовных сил (bala),³ и сверхзнаний (abhijñā);⁴ и наделённых посвящением (abhiṣeka),⁵ [совершённым] руками всех Будд; искусных в полном постижении (parijñāna)⁶ области воспринимаемого их собственным умом (svacitta-dṛśya-gocara);⁷ принимающих разнообразные формы (rūpa),⁸ [искусных в разнообразных] методах (naya)⁹ и воспитательных действиях (vinaya)¹⁰ в соответствии с поведением умов различных существ; достигших недвойственного пути¹¹ в области пяти дхарм (pañca-dharma),¹² [трёх] природ (svabhāva),¹³ [восьми] виджнян (vijñāna)¹⁴ и двойного отсутствия «я» (nairātmya) — личного¹⁵ и дхармового.¹⁶

В то время Бхагаван вышел из дворца Царя Нагов Великого Океана, где пробыл семь дней,¹⁷ и был встречен бесчисленными Индрами, Брахмами и дочерьми нагов.¹⁸ Взглянув на Ланку на горе Малайя, Бхагаван улыбнулся¹⁹ и произнёс:

Эту Дхарму — постигнутую благородной мудростью непосредственного внутреннего опыта (svapratyātmārya-jñāna),²⁰ не являющуюся областью ни умозрительных суждений (tarka),²¹ ни воззрений тиртхиков, шраваков и пратьекабудд, — проявили²² здесь, в этом городе Ланка на вершине горы Малайя, прежние Татхагаты, Архаты, Совершенно Пробуждённые. И ныне Я, ради Раваны,²³ Владыки якшей, изложу именно эту Дхарму.

***