(1. Вступление и собрание в замке Ланки)

ОМ!

Поклонение Трём Драгоценностям!

Поклонение всем Буддам и бодхисаттвам!

Так я слышал.

Однажды Бхагаван пребывал в городе Ланка, на вершине горы Малайя посреди великого океана, украшенной разного рода драгоценными каменьями и цветами. Там собралось великое множество монахов (бхикшу) и великое множество бодхисаттв-махасаттв, прибывших из разных земель Будды (буддхакшетр) — с бодхисаттвой Махамати («Великая Мудрость») во главе, — свободно проявляющих (vikrīḍita)¹ множество самадхи, владычество (vaśitā),² силы (bala),³ и сверхзнания (abhijñā);⁴ наделённых посвящением (abhiṣeka)⁵ рукой всех Будд; искусных в полном постижении (parijñāna)⁶ области воспринимаемого их собственным умом (svacitta-dṛśya-gocara);⁷ принимающих разнообразные формы (rūpa),⁸ способы (naya)⁹ и воспитательные действия (vinaya)¹⁰ в соответствии с поведением умов различных существ; достигших недвойственного пути¹¹ в области пяти дхарм (pañca-dharma),¹² [трёх] свабхав (svabhāva),¹³ [восьми] виджнян (vijñāna)¹⁴ и отсутствия «я» (nairātmya) — личного¹⁵ и дхармового.¹⁶

В то время Бхагаван вышел из дворца Царя Нагов Великого Океана, где пробыл семь дней,¹⁷ и был встречен бесчисленными Индрами, Брахмами и дочерьми нагов.¹⁸ Взглянув на Ланку на горе Малайя, Бхагаван улыбнулся¹⁹ и произнёс:

Эту Дхарму — постигнутую благородной мудростью непосредственного внутреннего опыта (svapratyātmārya-jñāna),²⁰ не являющуюся областью умозрительных построений (tarka),²¹ воззрений тиртхиков, шраваков и пратьекабудд, — проявили²² здесь, в этом городе Ланка на вершине горы Малайя, прежние Татхагаты, Архаты, Совершенно Пробуждённые. И ныне Я, ради Раваны,²³ Владыки якшей, изложу именно эту Дхарму.

***