(1. Вступление и собрание в замке Ланки)

ОМ!

Поклонение Трём Драгоценностям!

Поклонение всем Буддам и бодхисаттвам!

Так я слышал.

Однажды Бхагаван пребывал на Ланке, посреди великого океана, на вершине горы Малайя, украшенной разного рода драгоценными каменьями и цветами. Там собралось великое множество монахов (бхикшу) и множество бодхисаттв-махасаттв, прибывших из разных земель Будды (буддхакшетр) и возглавляемых бодхисаттвой Махамати («Великая Мудрость»), — которые были совершенными владыками многих самадхи, обладали властью (ващита),¹ силой (бала),² сверхъестественными способностями (абхиджнями)³ и свободной игрой освобождённого ума (викрида);⁴ все они были наделены посвящением (абхишекой)⁵ от всех Будд; глубоко постигали (париджняна),⁶ что внешний мир есть область воспринимаемого их собственным умом (svacitta-dṛśya-gocara);⁷ умели принимать разнообразные формы (рупа),⁸ наставления (найя)⁹ и воспитательные действия (винайя)¹⁰ в соответствии с поведением и склонностями существ; и полностью постигли пять дхарм,¹¹ три свабхавы,¹² восемь виджнян¹³ и два вида отсутствия «я» — личного¹⁴ и дхармового,¹⁵ пребывая в недвойственной стезе.¹⁶

В то время Бхагаван вышел из дворца Царя Нагов Великого Океана, где пробыл семь дней,¹⁷ и был встречен бесчисленными (существами, в том числе) Индрой, Брахмой и дочерьми царей нагов.¹⁸ Взглянув на Ланку на горе Малайя, Бхагаван улыбнулся¹⁹ и произнёс:

Эту Дхарму — постигнутую в личном опыте благородной мудростью,²⁰ но недоступную для тех, чей удел — умствования (tarka),²¹ взгляды иноверцев, а также [путь] шраваков и пратьекабудд, — проявили²² здесь, в этом городе Ланка на вершине горы Малайя, прежние Татхагаты, Архаты, Совершенно Пробуждённые. И ныне Я, ради Раваны,²³ Владыки якшей, изложу именно эту Дхарму.

***