(11. Постепенное и мгновенное очищение)
- Затем бодхисаттва-махасаттва Махамати вновь обратился к Благословенному,
- желая очистить поток того, что есть лишь воспринимаемое собственным умом (svacitta-dṛśya-dhārā):
- Как, Благословенный, очищается поток воспринимаемого собственным умом
- постепенно или мгновенно?
Благословенный ответил:
- Постепенно, Махамати, очищается поток воспринимаемого собственным умом, а не мгновенно.
- Подобно тому, как плоды манго созревают постепенно, а не мгновенно,
- так и поток воспринимаемого собственным умом у существ очищается постепенно.
- Подобно тому, как гончар изготавливает сосуды постепенно, а не мгновенно,
- так и Татхагата очищает поток воспринимаемого собственным умом у существ постепенно.
- Подобно тому, как травы, кусты и деревья вырастают из земли постепенно,
- так и Татхагата очищает этот поток постепенно.
- Подобно тому, как мастерство в смехе, игре, пении, музыке,
- рисовании и письме обретается постепенно,
- так и Татхагата очищает поток существ постепенно.
- Но также, Махамати, мгновенно Татхагата очищает поток воспринимаемого собственным умом у существ —
- делая его без различений (nirvikalpa)
- и озаряя сферу без ментальных образов (nirābhāsa-gocara).
- Подобно тому, как в зеркале мгновенно и без различений проявляются все формы,
- так и Татхагата мгновенно очищает поток существ.
- Подобно тому, как диски солнца и луны мгновенно освещают своими лучами все формы,
- так и Татхагата мгновенно открывает сферу непостижимого знания Победителей
- тем существам, кто очистился от пагубных отпечатков.
- Подобно тому, как Алайя-виджняна мгновенно проявляет
- тело, обитель и объекты наслаждения,
- так и Будда излияния (благ)243 мгновенно приводит существ к зрелости
- и дарует йогинам соединение с обителью в небесном дворце Акаништха.
- Подобно тому, как Будда Таковости (dharmatābuddha) мгновенно сияет
- лучами [тел] воплощения и излияния,
- так и Он мгновенно сияет
- признаками Дхармы личного благородного постижения,
- преодолевая ложные взгляды о бытии и небытии.
***