(14. Открытие лотосового пребывания)

И тогда Благословенный, зная это, обратился к Владыке Ланки:

• Спрашивай, Владыка Ланки! Татхагата дарует тебе дозволение. Спрашивай без промедления, склонивший главу с короной в почтении. О чём бы ты ни возжелал узнать, Я удовлетворю твой ум ответом на этот вопрос. Поскольку ты

• — преобразивший опору различающего мышления,⁹⁶
• — исследующий проницательной мудростью различения,⁹⁷
• — искусно преодолевающий препятствия ступеней,
• — пребывающий в блаженстве самадхи, основанного на пути личного постижения,
• — поддерживаемый Буддами, пребывающими в самадхи,
• — устойчивый в покое шаматхи,
• — превзошедший все виды самадхи шраваков и пратьекабудд,
• — утверждённый на ступенях Ачала, Садхумати и Дхармамегха,⁹⁸
• — искусный в таковости отсутствия собственной сущности дхарм,

• тебе откроется посвящение Победителей в самадхи (samādhi-jina-abhiṣeka) в великом драгоценном лотосовом чертоге.⁹⁹

• Ты увидишь множество [своих] тел, восседающих на лотосах, явленных благословением многообразия твоего собственного тела (svakāya-vicitra-adhiṣṭhāna),¹⁰⁰ и узришь лики, взирающие друг на друга.¹⁰¹ Эта сфера опыта непостижима уму: её раскрывает тот, кто пребывает на чудесной ступени, через мастерство единого проявления (ekenābhinirhārakauśala)¹⁰²
• Благодаря мастерству в средствах (upāya-kauśalya) ты войдёшь в эту непостижимую сферу и в многообразие форм ступени Татхагаты.¹⁰³ Ты узришь то, чего не видели ни шраваки, ни пратьекабудды, ни тиртхики, ни Брахма, ни Индра, ни Упендра.¹⁰⁴

***