(15. Подношение перед вопрошанием)

  • И тогда Владыка Ланки, получив дозволение Благословенного,
  • поднялся с той драгоценной вершины, сияющей чистым светом лучей, подобной лотосу.
  • Окружённый свитой апсар, он осуществил бесчисленные подношения —
  • цветы, гирлянды, благовония, курения, мази, зонты, знамёна, флаги,
  • ожерелья, полупояса, венцы, диадемы и иные украшения, прежде невиданные и неслыханные.
  • Он проявил музыкальные инструменты, звучание которых превосходит всё,
  • что принадлежит богам, нагам, якшам, ракшасам, гандхарвам, киннарам, махорагам и людям, —
  • охватывая весь мир желаний, — и проявил также
  • те особые музыкальные инструменты, которые видятся в иных землях Будд.
  • Окутав Благословенного и бодхисаттв ажурными накидками из драгоценностей, подняв
  • знамёна из разноцветных тканей, он вознёсся в небо на высоту семи пальм,105
  • пролил на них облака великих подношений, наполнил пространство звучанием музыки и,
  • спустившись с небес, воссел на второй драгоценной вершине,
  • украшенной великим лотосом и сияющей подобно солнцу и молнии.106
  • Воссев и получив от Благословенного знак — улыбку, предваряющую дозволение, —
  • он обратился к Нему с двумя вопросами:
  • Эти вопросы я задавал прежним Татхагатам, Архатам, Совершенно Пробуждённым, и Они отвечали мне.
  • Ныне я вопрошаю и Тебя, Благословенный.
  • Все Будды излагают это — и прежние, и Ты.
  • Эти два учения, о Благословенный, изрекаются явно,
  • а не молчанием Татхагат.
  • Ибо, о Благословенный, Татхагаты в молчании лишь раскрывают сферу блаженства самадхи;
  • они не разделяют её различающим мышлением.
  • Потому, о Благословенный, Владыка всех дхарм, Татхагата, Архат, Совершенно Пробуждённый!
  • Прошу Тебя Самого изложить эти два учения.
  • Я и эти сыновья Победителей будем внимать.

***