(15. Сансара и Нирвана)

• Кроме того, Махамати, есть те, кто, страшась страданий,
• порождённых различениями в сансаре, ищут Нирвану.
• Не зная отсутствия различия между сансарой и Нирваной,
• они воображают Нирвану как полное отсутствие
• различений во всех явлениях и
• и невозвращение объектов к органам чувств.

• Они не понимают, что [истинная Нирвана] — это
• поворот основы (parāvṛtti) в Алайя-виджняне,
• достигаемый через личное постижение (pratyātmagati).

• Посему, Махамати, эти заблуждающиеся люди
• становятся приверженцами учения о Трёх Колесницах,
• а не учения «только-ума», свободного от ментальных образов (nirābhāsa).

• Махамати, они не постигают сферу опыта
• Татхагат прошлого, будущего и настоящего,
• которая есть лишь воспринимаемое собственным умом;²⁵²
• они привязаны к сфере объектов,
• кажущихся существующими вне ума.²⁵³
• Так они, Махамати, продолжают вращаться в колесе сансары.

***