(18. О дхармах, подлежащих оставлению)
- Владыка Ланки, различение между дхармой и не-дхармой существует,
- поскольку присутствует признак различения.
- Что же здесь называется (благими) дхармами?
- Это то, что измышлено различениями тиртхиков, шраваков, пратьекабудд и невежд.
- Опираясь на представления о внешних условиях, они учат, что «дхармы, основаны на причинах, качествах и субстанциях».122
- Именно такие дхармы подлежат оставлению.
- Их не следует подвергать различающему мышлению на основе признаков.
- Из-за привязанности к представлению, что то, что видится умом, есть внешняя реальность,123
- невежды воображают существование кувшинов и прочих вещей.
- Но эти дхармы, измышленные умом невежд, не обладают собственным телом.
- Для того, кто видит это таким образом, они уже отброшены.124
***