(2. Будда уточняет вопросы Махамати)

• 60. Выслушав всё это, Великий Герой, Будда — лучший из знатоков мира, явил ум, исполненный Махаяны, — сердце и силу Будд.

• 61. — Прекрасно, прекрасно, о великомудрый Махамати!
• Внимай же! Я изложу по порядку всё, о чём ты вопрошал.¹⁶⁷

• 62. Изложу возникновение и не-возникновение,
• Нирвану и шуньяту признаков,
• переход из существования в существование,
• отсутствие собственной природы (niḥsvabhāva),
• природу Будд, Парамиты и сыновей Победителей.

• 63. Расскажу о шраваках, сынах Победителей и тиртхиках,
• а также о тех, кто пребывает в бесформенных мирах;
• о горе Меру, океанах, твердынях,
• островах, мирах и земле.

• 64. О созвездиях, солнце и луне,
• о тиртхиках, богах и асурах;
• об освобождениях (vimokṣa), власти (vaśitā),
• сверхъестественных способностях (abhijñā), могуществах (bala),
• дхьянах и самадхи.

• 65. О прекращении (nirodha), основах чудесных сил (ṛddhipāda),
• факторах Пробуждения (bodhyaṅga) и самом Пути (mārga);
• о дхьянах, безмерных состояниях (apramāṇa),
• скандхах и круговороте рождений и смертей (gatyāgatāni).

• 66. О достижениях самадхи (samāpatti),
• о прекращении и выходе из него (vyutthāna),
• об учении о сознании (citta-deśanā);
• об умe (citta), интеллекте (manas) и различающем сознании (vijñāna);
• об отсутствии «я» (nairātmya) и пяти дхармах.

• 67. О собственной природе (svabhāva), воображении (kalpanā) и воображаемом (kalpya);
• о видимом (dṛśya) и о том, как возникают две крайности во взглядах (dṛṣṭi-dvaya);
• о видах Колесниц, родах (gotrāṇi)
• и происхождении золота, драгоценностей и жемчуга.

• 68. Об иччхантиках, великих первоэлементах (mahābhūtā), блужданиях (bhramarā)¹⁶⁸
• и о природе единого Будды (ekabuddhatā);
• о знании (jñāna), познаваемом (jñeya), ходе практики (gama), достижении (prāpti),
• а также о бытии и небытии существ (bhavābhava).

• 69. Почему и как кони, слоны и олени попадают в ловушки — изложу об этом;
• высшую истину (siddhānta), подтверждённую примерами и доводами (dṛṣṭānta-hetubhiḥ),
• и саму природу изложения Учения (deśanā).

• 70. Что есть следствие и причина;
• в чём суть разнообразных заблуждений (nānābhrānti) и методов аргументации (nayam);
• почему всё есть лишь ум и нет внешних объектов;
• и почему на самом деле нет последовательности ступеней.

• 71. Ты спрашиваешь Меня о сотне способов поворота к области без ментальных образов?
• Так спроси и об остальном: о медицине, ремёслах, изящных искусствах и преданиях!

• 72. Вопрошай же о размерах гор Ачала и Меру, о мерах самой земли!
• Поведай Мне, как ученик: каковы меры океанов, луны и солнца?

• 73. Сосчитай: сколько пылинок (rajas) в телах существ — высших, средних и низших?
• Сколько пылинок в каждом мире (kṣetra)?
• Сколько их в каждой мере длины (dhanu)?

• 74. Сколько их в локте, в шаге, в кроше, в йоджане и в половине йоджаны?
• Сколько частиц уместится на волоске зайца, в игольном ушке,
• на гниде, на овечьей шерсти, в зерне ячменя?

• 75. Сколько ячменных зёрен в мере прастха и сколько в половине прастхи?
• Сколько их в мерах дрона и кхари?
• Сколько там лакх, крор и бимбар?

• 76. Сколько атомов (aṇu) в горчичном зерне?
• Сколько горчичных зёрен в бобе маша?
• И сколько таких бобов — в весе дхарана?

• 77. Сколько дхаран в весе карша, и сколько карш — в тяжёлом пала?
• Исходя из этих мер веса, сколько пал весит гора Меру?

• 78. Именно об этом спрашивай Меня, сын Мой!
• Зачем тебе вопрошать об ином?
• Из скольких атомов состоит тело пратьекабудд,
• шраваков, Будд и сыновей Победителей?
• Почему бы тебе не спросить об этом?

• 79. Сколько атомов в языке пламени? Сколько их в порыве ветра?
• Сколько их в каждом органе чувств, в порах кожи, в твоих же бровях?

• 80. Как люди становятся владыками богатств, царями и миродержцами?
• Как они стерегут свои царства?
• И как им достичь освобождения?

• 81. О прозе и поэзии ты намерился вопрошать Меня?
• Откуда берётся половое соитие, столь славное в этом мире?
• Почему еда и питьё столь разнообразны на вкус?
• И что за «леса из мужчин и женщин» и другие леса?

• 82. Почему воздвигнуты Алмазные твердыни и непоколебимые горы?
• Поведай же Мне!
• Почему мир подобен майе и сновидению?
• Почему он кажется маревом в пустыне?

• 83. Где собираются облака и откуда приходят времена года?
• В чём секрет «вкусности» самих вкусов?
• И отчего существа делятся на мужчин, женщин и гермафродитов?

• 84. Откуда берётся великолепие
• и где рождаются сыны Победителей?
• Спрашивай же об этом, сын Мой!
• Отчего эти горы божественны
• и украшены сонмами риши и гандхарв?

• 85. Куда уходит освобождённый?
• Кто здесь связан и кем освобождается?
• Какова сфера пребывания тех, кто погружён в дхьяну?
• Что за творения и учения тиртхиков?

• 86. Как возникают «бытие», «небытие» и «не-деяние»?
• Как [ум] отвращается от видимого?
• Как очищается рассудочное мышление
• и откуда оно вообще берётся?

• 87. Что приводит в действие деяние?
• Как совершается перемещение существ?
• Как прекращается восприятие (saṃjñā)
• и что именно называют «самадхи»?

• 88. Кто этот герой, сокрушающий тройственный мир?
• Каково его тело и где он пребывает?
• Почему Я учу об отсутствии «я»,
• если при этом говорю об относительной истине?

• 89. О каких таких «признаках» ты Меня вопрошаешь?
• Что ты ищешь в «отсутствии "я"»?
• И почему ты спрашиваешь Меня
• о Зародыше Татхагат (garbha) и о логиках-найяиках?
• Спрашивай об этом, сын Победителей!

• 90. Откуда взялись воззрения о вечности и уничтожении?
• Как успокаивается ум?
• Что есть речь, знание, нравственность и роды (gotra)?
• О сын Победителей! Спрашивай же!

• 91. Ты спрашивал Меня о логике и толковании, об учителе и ученике,
• о причинах разнообразия существ;
• о пище и питье, небе и облаках, Марах
• и о том, что всё это — лишь именования (prajñaptimātra).

• 92. Ты спрашивал, сын Победителя,
• как и почему растут деревья и лианы;
• о причинах разнообразия земель Будд (kṣetrāṇi),
• и о происхождении риши Диргхатапаса.

• 93. Ты спрашивал, сын Победителя,
• о Моём роде (vaṃśa) и Моём учителе (guru);
• о том, почему люди впадают в рабство/зависимость (uhoḍimā),
• и почему Пробуждение не происходит в мире желаний.

• 94. Ты спрашивал,
• почему высшая истина (siddhānta) обретается в мирах Акаништха;
• о логике (yukti);
• о происхождении мирских сверхзнаний (laukikābhijñā),
• и о том, как обретается состояние монаха.

• 95. Ты спрашивал о Буддах воплощения (nairmāṇika) и Буддах созревания плода (vipāka-sthāna);
• о Буддах Таковости и Знания (tathatā-jñāna-buddha), и о том, как устроена Сангха.

• 96. Ты спрашивал о мирах, подобных вине, барабанам и цветам,
• свободных от недостатков обычного мира;
• о том, почему ум проходит через семь ступеней, сын Победителя.
• Обо всём этом и многих других вопросах ты вопрошал Меня, сын Мой!

• 97. Я разъясню по порядку — внемли же Мне! —
• каждое [положение], наделённое верными признаками,
• и свободное от изъянов ложных воззрений (dṛṣṭi-doṣa-varjita);
• изложу высшую истину (siddhānta) и само Учение (deśanā).

***