(2. Будда уточняет вопросы Махамати)

• 60. Выслушав это, Великий Герой — Будда,
• лучший из знатоков мира, —
• явил ум Махаяны, сердце и силу Будд.

• 61. Прекрасно, прекрасно, о великомудрый Махамати!
• Внимай же! Я изложу по порядку всё, о чём ты вопрошал.¹⁶⁷

• 62. Изложу возникновение и не-возникновение,
• Нирвану и шуньяту признаков,
• переход из существования в существование,
• отсутствие собственной природы (asvabhāvatva),
• природу Будд, Парамиты и сыновей, [взращённых] Парамитами.

• 63. Расскажу о шраваках, сынах Победителей и тиртхиках,
• а также о тех, кто пребывает в бесформенных мирах;
• о горе Меру, океанах, горных твердынях (acalā),
• островах, мирах и земле.

• 64. О созвездиях, солнце и луне,
• о тиртхиках, богах и асурах;
• об освобождениях (vimokṣa), владычествах (vaśitā),
• сверхзнаниях (abhijñā), могуществах (bala),
• дхьянах и самадхи.

• 65. О прекращении (nirodha), основах чудесных сил (ṛddhipāda),
• факторах Пробуждения (bodhyaṅga) и самом Пути (mārga);
• о дхьянах, безмерных состояниях (apramāṇa),
• скандхах и приходах и уходах (блужданиях) (gatyāgatāni).

• 66. О достижениях сосредоточения (samāpatti),
• о прекращении и выходе из него (vyutthāna),
• об учении об уме (citta-deśanā);
• об умe (citta), манасе (manas) и различающем сознании (vijñāna);
• об отсутствии «я» (nairātmya) и пяти дхармах.

• 67. О собственной природе (svabhāva),
• воображении (kalpanā) и воображаемом (kalpya);
• о видимом (dṛśya) и
• как возникают две крайности во взглядах (dṛṣṭi-dvaya);
• о видах Колесниц, родах (gotrāṇi)
• и происхождении золота, драгоценностей и жемчуга.

• 68. Об иччхантиках, великих первоэлементах (mahābhūtā),
• блужданиях (bhramarā)¹⁶⁸
• и о природе единого Будды (ekabuddhatā);
• о знании (jñāna), познаваемом (jñeya),
• ходе практики (gama), достижении (prāpti),
• а также о бытии и небытии существ (bhavābhava).

• 69. Почему и как кони, слоны и олени
• попадают в ловушки — изложу об этом;
• высшую истину (siddhānta),
• подтверждённую примерами и доводами (dṛṣṭānta-hetubhiḥ),
• и саму природу изложения Учения (deśanā).

• 70. Что есть следствие и причина;
• в чём суть разнообразных заблуждений (nānābhrānti)
• и верные способы аргументации (nayam);
• почему всё есть только ум и нет воспринимаемого;
• и почему на самом деле нет последовательности ступеней.

• 71. Ты спрашиваешь Меня о сотне способов поворота
• к состоянию без ментальных образов(nirābhāsa-parāvṛtti)?
• Спроси же тогда и о медицине,
• ремёслах, искусствах и преданиях!

• 72. Вопрошай же о размерах гор Ачала и Меру,
• о мерах самой земли!
• Поведай Мне, как ученик:
• каковы меры океанов, луны и солнца?

• 73. Сосчитай: сколько пылинок (rajas) в телах существ —
• высших, средних и низших?
• Сколько пылинок в каждом мире (kṣetra)?
• Сколько их в каждой мере длины (dhanu)?

• 74. Сколько их в локте, в шаге, в кроше,
• в йоджане и в половине йоджаны?
• Сколько частиц уместится на волоске зайца, в игольном ушке,
• на гниде, на овечьей шерсти, в зерне ячменя?

• 75. Сколько ячменных зёрен в мере прастха
• и сколько в половине прастхи?
• Сколько их в мерах дрона и кхари?
• Сколько там лакх, крор и бимбар?

• 76. Сколько атомов (aṇu) в горчичном зерне?
• Сколько горчичных зёрен в бобе маша?
• И сколько таких бобов — в весе дхарана?

• 77. Сколько дхаран в весе карша,
• и сколько карш — в тяжёлом пала?
• Исходя из этих мер веса, сколько пал весит гора Меру?
• Именно об этом спрашивай Меня, сын Мой!

• 78. Зачем тебе вопрошать об ином?
• Из скольких атомов состоит тело пратьекабудд,
• шраваков, Будд и сыновей Победителей?
• Почему бы тебе не спросить об этом?

• 79. Сколько атомов в языке пламени?
• Сколько их в порыве ветра?
• Сколько их в каждом отдельном органе чувств,
• в порах кожи и в бровях?

• 80. Как люди становятся владыками богатств,
• царями и миродержцами?
• Как они стерегут свои царства?
• И как им достичь освобождения?

• 81. Почему ты вопрошаешь о прозе и поэзии,
• о половом соединении, известном миру,
• о разнообразии пищи и питья
• и о лесах мужчин и женщин?

• 82. Благодаря чему [они] обладают
• несокрушимостью ваджры (vajrasaṃhananāḥ)?
• Поведай мне, как [становятся они] непоколебимыми (acalāḥ)?
• Благодаря чему [явления] подобны магии и сну (māyāsvapnanibhāḥ)?
• И как [уподобляются они] миражу (mṛgatṛṣṇopamāḥ)?

• 83. Где собираются облака и откуда приходят времена года?
• Откуда у вкусов их вкус?
• И отчего существа делятся на мужчин, женщин и гермафродитов?

• 84. О великолепии и сынах Победителей —
• спрашивай Меня, о сын!
• Как возникают божественные горы,
• украшенные риши и гандхарвами?

• 85. Куда уходит освобождённый?
• Кто здесь связан и кем освобождается?
• Какова сфера пребывания тех, кто погружён в дхьяну?
• Что за искусные проявления и учения тиртхиков?

• 86. Как возникают существование (sat), несуществование (asat)
• и не-деяние (akriyā)?
• Как прекращается видимое?
• Как очищается рассудочное мышление
• и откуда оно вообще возникает?

• 87. Что приводит в действие деяние?
• Как совершается движение?
• Как прекращается распознавание (saṃjñā)
• и что именно называют «самадхи»?

• 88. Кто тот, кто разрушает тройственное бытие (tribhava)?
• Каково его тело и где он пребывает?
• Почему Я учу об отсутствии «я»,
• если при этом говорю об условном [выражении истины] (saṃvṛti)?

• 89. О каких таких «признаках» ты Меня вопрошаешь?
• Что ты ищешь в «отсутствии "я"»?
• И почему ты спрашиваешь Меня
• о гарбхах (garbha) и ньяиках?
• Спрашивай об этом, сын Победителей!

• 90. Откуда взялись воззрения о вечности и уничтожении?
• Чем ум связывается [или: омрачается]?
• Что такое речь, знание, нравственность и род (gotra)?
• О сын Победителей! Спрашивай же!

• 91. Ты спрашивал Меня о логике и толковании,
• об учителе и ученике,
• о причинах разнообразия существ;
• о пище и питье, небе и облаках, Марах
• и о том, что всё это — лишь условные обозначения (prajñaptimātra).

• 92. Ты спрашивал, сын Победителя,
• как и почему растут деревья и лианы;
• благодаря чему разнообразны земли Будд (kṣetrāṇi),
• и [кто таков] риши Диргхатапас.

• 93. Ты спрашивал, сын Победителя,
• о Моём роде (vaṃśa) и Моём учителе (guru);
• о том, почему люди впадают в рабство/зависимость (uhoḍimā),
• и почему Пробуждение не происходит в мире желаний.

• 94. Ты спрашивал, почему высшая истина (siddhānta)
• обретается в мирах Акаништха; о логике (yukti);
• благодаря чему возникают мирские сверхзнания (laukikābhijñā),
• и о том, как обретается состояние монаха.

• 95. Ты спрашивал о Буддах воплощения (nairmāṇika)
• и Буддах созревания плода (vipāka-sthāna);
• о Буддах Таковости и Знания (tathatā-jñāna-buddha),
• и о том, какова Сангха.

• 96. Ты спрашивал о мирах, подобных вине, барабанам и цветам,
• свободных от обычного мира (lokavivarjitāḥ);
• о том, почему ум проходит через семь ступеней, сын Победителя.
• Обо всём этом и многих других вопросах ты вопрошал Меня, сын Мой!

• 97. Я разъясню по порядку — внемли же Мне! —
• каждое [положение], наделённое верными признаками,
• и свободное от изъянов ложных воззрений (dṛṣṭi-doṣa-varjita);
• изложу высшую истину (siddhānta) и само Учение (deśanā).

***