(2. Пять преступлений с немедленным воздаянием)

Затем бодхисаттва-махасаттва Махамати вновь обратился к Благословенному:

— Пять преступлений с немедленным воздаянием³³⁵ были указаны Благословенным. Каковы они, Благословенный, из-за совершения которых сын или дочь благородного рода попадает в Ави́чи?

Благословенный ответил:

— Слушай же внимательно, Махамати, и запечатлей это в уме! Я скажу тебе.

— Да, Благословенный, — ответил бодхисаттва-махасаттва Махамати.

Благословенный сказал:

• Махамати, какие пять преступлений с немедленным воздаянием? Это:
• Убийство матери (mātṛvadha),
• Убийство отца (pitṛvadha),
• Убийство архата (arhadvadha),
• Раскол Сангхи (saṃghabheda),
• Намеренное пролитие крови Татхагаты (tathāgatakāye duṣṭacittarudhirotpāda).

• Но здесь, Махамати, всё понимается внутренне (ādhyātmikam):
• Что есть мать (mātā) среди существ? Это — жажда к новому рождению (tṛṣṇā paunarbhavikī), сопровождаемая наслаждением и привязанностью (nandīrāgasahagatā). Она рождается как мать.
• Что есть отец (pitā)? Это — неведение (avidyā), порождающее совокупность баз чувств (āyatanagrāma). Поэтому убийство матери и отца — это полное искоренение (atyantamūlopaccheda) этих двух корней.

• Что есть убийство архата? Архат здесь — это спящие склонности (anuśayāḥ), подобные врагу (ari), — которые, подобно крысиному яду (mūṣikāviṣa), незаметно накапливаются, но внезапно обостряются (prakopa). Их полное уничтожение (atyantasamuddhāta) — и есть убийство архата.³³⁶

• Что есть раскол Сангхи? Это — полное разрушение корня (atyantamūlopaghāta) совокупности скандх (skandhasaṃghāta), чьи признаки взаимно различны (bhinna-anyonyalakṣaṇa).³³⁷

• Что есть намеренное пролитие крови Татхагаты? Это — полное пресечение (atyantopaghāta) злостных воображений (duṣṭavikalpa) у восьми совокупностей сознания (aṣṭau vijñānakāyāḥ), которые постигают всё — общее и внешнее — как лишь воспринимаемое собственным умом (svasāmānyabāhyasvacittadṛśyamātra).³³⁸ Когда «кровь» злостного умысла полностью пролита из Будды-сознания (vijñānabuddha),³³⁹ высвобождаются три вида освобождения (vimokṣatraya) и непорочное состояние (anāsrava). Вот это и есть подлинное пролитие крови Татхагаты. ³⁴⁰

• Эти пять преступлений с немедленным воздаянием, Махамати, — внутренние (ādhyātmikāni). Тот, кто их совершает, становится совершителем немедленного действия (ānantaryakārī) — ибо он и есть постигший Дхарму (abhisamitadharmaḥ).

***