(2. Прибытие Раваны и его гимн)

Равана, владыка ракшасов, силой благословения Татхагат²⁴ услышал о Бхагаване и подумал: «Бхагаван вышел из дворца Царя Нагов Великого Океана и стоит теперь у самого моря, окружённый бесчисленными Сакрами, Брахмами и девами-нагами. Он взирает на волны океана и на умы тех, кто собрался вокруг — умы, движимые ветром сознания, поднимающим волны в океане алайя-виджняны.²⁵ Что если мне отправиться к Бхагавану и пригласить Его посетить Ланку? Это принесёт долгую пользу, благо и счастье богам и людям».

После этого Равана, владыка ракшасов, вместе со своей свитой взошёл на колесницу Пушпака²⁶ и направился к Бхагавану. Прибыв, он сошёл с колесницы, и вся его свита последовала за ним. Трижды обошёл он Бхагавана справа и преклонился перед Ним. Под звуки духовых и ударных инструментов он взял в руки вину²⁷ с грифом из индранелы²⁸ и инкрустированную вайдурьей²⁹ и перламутром и прижал её к бедру мягкой тканью, белой, как цветы приянги.³⁰ Следуя ладам — шадджа, ришабха, гандхара, дхаивата, нишада, мадхьяма и кайшика,— он умело повёл мелодию через грамы, мурчханы и другие музыкальные приёмы.³¹ Грациозно играя на вине, он пропел гатхи (стихи):

• 1. О Владыка, изложи здесь путь Дхармы —
• учение о только-уме, о порядке и методе Дхармы;
• о чистом, изначальном отсутствии «я», свободном от всякого устойчивого ошибочного воззрения;³²
• о пути, постигаемом лично.³³

• 2. О Мудрый, настал час направиться в Ланку.
• Ты — Сугата, чьё тело собрано из благих дхарм;
• Ты являешь нирманы и нирмиты³⁴ — деятельность проявления и проявленные формы;
• Ты пребываешь в радости, когда Дхарму постигают лично.³⁵

• 3. Эта Ланка некогда была обителью прежних Победителей
• и их сыновей — существ, способных принимать бесчисленные формы.
• О Господь, изложи здесь высочайшую Дхарму:
• её услышат якши, владеющие множеством обликов.³⁶

***