(25. Суть и буква Учения)

Затем Благословенный вновь обратился к бодхисаттве-махасаттве Махамати:

• Поистине, Махамати, эта четверица —
• шуньята, не-возникновение, недвойственность и отсутствие собственной природы —
• пронизывает все учения и все сутры всех Будд.
• В какой бы сутре ты ни встретил иное,
• следует усматривать именно этот смысл.

• Ибо, Махамати, поучения в сутрах варьируются
• ради соответствия склонностям всех существ,
• но они не являются окончательным изложением реальности.

• Подобно тому, Махамати, как мираж в пустыне влечёт оленей,
• заставляя их верить в существование воды, хотя воды там нет,
• так и поучения во всех сутрах служат лишь
• для удовлетворения воображения невежд,
• но не являются изложением непосредственного благородного знания истины.

• Посему, Махамати, надо следовать за смыслом (artha),
• а не цепляться за форму изложения (deśanā-abhilāpa).

***