(3. 108 пар противоположностей)
- 98. Изложу Я [объяснение] этих положений —
- внемли Мне, сын!
- Сто восемь положений (aṣṭottaraṃ padaśata),
- как они изложены Буддами.
- Тогда бодхисаттва-махасаттва Махамати обратился к Благословенному:
- «Что же, Благословенный, представляют собой эти сто восемь положений?»
- Благословенный ответил:
- «Это положения о:
- - возникновении и не-возникновении,
- - постоянстве и непостоянстве,
- - признаке и отсутствии признака,
- - изменении и отсутствии изменения,
- - мгновенности и не-мгновенности,
- - собственной природе и отсутствии собственной природы,
- - шуньяте и ашуньяте,
- - уничтожении и не-уничтожении,
- - уме и не-уме,
- - срединности и не-срединности,
- - вечности и не-вечности,
- - условиях и отсутствии условий,
- - причине и беспричинности,
- - клешах и отсутствии клеш,
- - жажде и отсутствии жажды,
- - искусных средствах и отсутствии искусных средств,
- - мастерстве и отсутствии мастерства,
- - чистоте и нечистоте,
- - правильном методе (yukti) и отсутствии правильного метода,
- - примере и отсутствии примера,
- - ученике и отсутствии ученика,
- - учителе и отсутствии учителя,
- - роде (gotra) и отсутствии рода,
- - трёх колесницах и отсутствии трёх колесниц,
- - области без образов и отсутствии области без образов,
- - обете и отсутствии обета,
- - трёх кругах (trimaṇḍala) и отсутствии трёх кругов,
- - знаках и отсутствии знаков,
- - крайностях существования и несуществования,
- - двойственности и отсутствии двойственности,
- - личном благородном знании (svapratyātmāryajñāna)169 и отсутствии личного благородного знания,
- - блаженстве в зримой дхарме и отсутствии такого блаженства,
- - мирах Будд и отсутствии миров Будд,
- - атомах и отсутствии атомов,
- - воде и не-воде,
- - пустыне и не-пустыне,
- - элементах и отсутствии элементов,
- - числе и исчислении и отсутствии числа и исчисления,
- - сверхзнаниях и отсутствии сверхзнаний,
- - усталости и отсутствии усталости,
- - тучах и отсутствии туч,
- - искусствах, ремёслах и науках и их отсутствии,
- - ветре и отсутствии ветра,
- - земле и отсутствии земли,
- - мыслимом и немыслимом,
- - именовании и отсутствии именования,
- - скандхах и отсутствии скандх,
- - существах и отсутствии существ,
- - рассудке и отсутствии рассудка,
- - Нирване и не-Нирване,
- - познаваемом и непознаваемом,
- - тиртхиках и отсутствии тиртхиков,
- - звук, подобный стуку барабана дамару (ḍamara-padam) и отсутствии звука, подобного стуку барабана дамару (aḍamara-padam),
- - майе и отсутствии майи,
- - сне и не-сне,
- - мираже и не-мираже,
- - отражении и отсутствии отражения,
- - колесе и отсутствии колеса,
- - городе гандхарвов и его отсутствии,
- - богах и отсутствии богов,
- - пище и питье и их отсутствии,
- - соитии и отсутствии соития,
- - увиденном и неувиденном,
- - парамитах и отсутствии парамит,
- - нравственности и отсутствии нравственности,
- - луне, солнце и звёздах и их отсутствии,
- - истине и не-истине,
- - плоде и отсутствии плода,
- - прекращении (nirodha) и отсутствии прекращения,
- - выходе из прекращения и отсутствии выхода из прекращения,
- - медицине и отсутствии медицины,
- - признаках и отсутствии признаков,
- - частях и отсутствии частей,
- - дхьяне и отсутствии дхьяны,
- - заблуждении и отсутствии заблуждения,
- - видимом и невидимом,
- - защите и отсутствии защиты,
- - линии преемственности и отсутствии линии преемственности,
- - риши и отсутствии риши,
- - царстве и отсутствии царства,
- - схватывании и отсутствии схватывания,
- - драгоценностях и отсутствии драгоценностей,
- - предсказании и отсутствии предсказания,
- - иччхантиках и отсутствии иччхантик,
- - мужском, женском и среднем поле и их отсутствии,
- - вкусе и отсутствии вкуса,
- - действии и отсутствии действия,
- - теле и отсутствии тела,
- - логическом рассуждении (tarka) и отсутствии логического рассуждения,
- - движении и отсутствии движения,
- - органах чувств и отсутствии органов чувств,
- - обусловленном и необусловленном,
- - причине-и-плоде и отсутствии причины-и-плода,
- - Акаништхе и не-Акаништхе,
- - временах года и отсутствии времён года,
- - деревьях, кустах, лианах и навесах из растений и их отсутствии,
- - разнообразии и отсутствии разнообразия,
- - вхождении в изложение Учения и отсутствии такого вхождения,
- - дисциплине и отсутствии дисциплины,
- - монашестве и отсутствии монашества,
- - благословении (adhiṣṭhāna) и отсутствии благословения,
- - буквах (akṣara) и отсутствии букв.
- Вот те сто восемь положений, Махамати, что были провозглашены Буддами прошлого».170
***