(33. Учение Татхагат: свобода от крайностей и очищение от завес)
- Кроме того, Махамати, поучение Татхагат в Дхарме
- свободно от тетралеммы (четвероякого рассмотрения) (catuṣṭaya).
- Оно оставляет стороны тождественности и инаковости (ekatva-anyatva),
- обоих [сразу] и ни того, ни другого;
- оно свободно от приписывания/наложения (samāropa) и
- отрицания (apavāda) [идей] бытия и небытия.
- Поучение Татхагат, Махамати, направляет к освобождению
- через путь прекращения [иллюзии] зависимого возникновения (pratītyasamutpāda-nirodha), поскольку оно [в своей основе] ложно (asatya).
- Поучение Татхагат не связано с [представлениями]
- о Первоматерии (prakṛti), Боге-Творце (īśvara), [внешней] причине (hetu), случае (yadṛcchā),
- атомах (aṇu), времени (kāla) или неизменной сущности (svabhāva).
- Кроме того, Махамати, ради очищения от двоякой завесы —
- клеш (kleśa-āvaraṇa) и препятствий к всезнанию (jñeya-āvaraṇa) —
- [Татхагаты], подобно опытным проводникам караванов (sārthavāha),
- последовательно утверждают [йогинов] в ста восьми высказываниях,
- свободных от ментальных образов (nirābhāsa-pada-śata),
- а также в ясном различении ступеней (bhūmi) и колесниц (yāna).
***