(4. Как становится явной природа Будды)

Затем Махамати вновь спросил:

— Пусть Благословенный наставит меня: как, о Благословенный, становится явной природа Будды (buddhatā) у Благословенных Будд?

Благословенный ответил:

• Махамати, природа Будды у Благословенных Будд становится явной благодаря
• постижению двух видов отсутствия «я» — в дхармах и личности (dharma-pudgala-nairātmya);
• полному распознаванию двух видов завес (āvaraṇa-dvaya);
• преодолению двух видов падения (cyuti-dvaya);
• окончательному устранению двух видов омрачений (kleśa-dvaya).
• Махамати, именно через постижение этих дхарм достигается пробуждение шраваков, пратьекабудд и Совершенно Пробуждённых. Именно поэтому, Махамати, Я проповедую Единую Колесницу (ekayāna).
• Об этом сказано так:

• 5. Благодаря непостижимому преобразованию,
• [включающему] познание двух видов отсутствия «я»,
• устранение двух видов омрачений,
• распознавание двух видов завес
• и преодоление двух видов падения, —
• является Татхагата.³⁴⁷

***