(48. Невозвращающийся)

• Как же, Махамати, [определяется] Невозвращающийся (anāgāmin)?
• Это тот, у кого не разворачивается [движение] в отношении существования и не-существования признаков формы в прошлом, будущем и настоящем; к кому не приходит различение скрытых влечений (anuśaya) и изъянов воззрений (dṛṣṭidoṣa) — [и именно это не-приходящее состояние] и есть его невозвращение; и у кого устранена форма [существования], связанная с состоянием невозвращения (anāgāmirūpa), а также узы (saṃyojana).
• Потому он зовётся Невозвращающимся.

***