(6. Речь Будды — это безмолвие)
Затем Махамати вновь спросил:
- О Благословенный, Тобой было сказано:
- «В ту ночь, когда Татхагата обрёл пробуждение, и в ту ночь, когда Он уйдёт в паринирвану, — в этот промежуток Татхагатой не было произнесено и не будет изречено ни единого звука. Речь Будды — это безмолвие».349
- Исходя из какого скрытого смысла (saṃdhāya) это было сказано Татхагатой?
Благословенный ответил:
- Исходя из двух аспектов Дхармы (dharmadvaya),350 Махамати, было сказано это Мною:
- • Исходя из личной природы реальности (pratyātma-dharmatā);
- • Исходя из древней установленной природы реальности (paurāṇa-sthiti-dharmatā).
- Что есть личная природа реальности? То, что было постигнуто теми Татхагатами, — постигнуто и Мною: без убавления и без прибавления. Это сфера личного постижения (svapratyātmagati), свободная от речевых различений (vāgvikalpa-rahita) и свободная от двойственности языковых путей.351
- Что есть древняя установленная природа реальности? Махамати, эта природа реальности — древняя. Подобно залежам золота, серебра или жемчуга, пребывает этот Мир Дхармы (dharmadhātu). Являются ли Татхагаты в мир или не являются, — эта природа дхарм, эта установленность дхарм (dharmasthititā), этот порядок дхарм (dharmaniyāmatā) пребывает неизменно.
- Это подобно пути в древний город.352 Представь, Махамати, человека, который, блуждая в лесу, обнаружил бы древний город с ровными дорогами и вошёл бы в него. Войдя туда и поселившись, он вкусил бы радостей городской жизни. Как ты думаешь, Махамати, — разве этот человек создал тот путь или тот город?
Махамати ответил:
— Нет, Благословенный.
Благословенный сказал:
- Точно так же, Махамати: то, что было постигнуто Мною и теми Татхагатами, — это вечно пребывающая природа, порядок дхарм, Таковость (tathatā), Истинность (bhūtatā), Реальность (satyatā).353 Именно по этой причине Мною сказано: в промежутке между ночью пробуждения и ночью ухода в паринирвану Татхагатой не было и не будет произнесено ни единого слова.
- 7. В промежутке между ночью постижения и
- ночью ухода в паринирвану
- Мною не было провозглашено ничего.
- 8. Исходя из установленности
- личной природы реальности, Я изрёк это.
- Между теми Буддами и Мною
- нет ни малейшего различия.
***