B.1.3.3. Атрибуты
В двух главных руках:
- в правой – дигуг, разрезающий неведение-авидью;
- в левой – капала, до краев полная кровью, исправляет ошибки падения, уничтожает сомнения в Трех Драгоценностях, приводит к абхишеку.
Следующими двумя руками – левой и правой (верхними) – держит сырую шкуру слона за его левые переднюю и заднюю ноги, головой вправо и шерстью наружу. Слоновья шкура наделяет йогина невидимостью: со спины он прозрачен и неуязвим.
В руках справа
в переднем ряду (сверху вниз):
- Шкура передней ноги слона срывает покров невежества-моха.
- Бхидхипала с павлиньими перьями устраняет соблазн разделения на субъект и объект.
- Деревянный пест подавляет чуждые самадхи мысли, способствует сосредоточению.
- Кривой нож разрезает муку сансары – отрезает клеши.
- Пика прекращает ошибки Трех Дверей.
- Ваджрная алебарда подавляет дхармы, собранные под сенью греха. Отсекает заблуждения разума.
- Копье пронзает толстые пласты клеш, уничтожает ложные теории.
- Стрела полетом подлинно познает шуньяту. Дарует возможность улучшить состояние претов.
в заднем ряду (сверху вниз):
- Ваджрный крюк мудрости насильно приводит Мару и злых духов.
- Палица-хребет с черепом разрывает греховное покрывало, причина которого – неблагая карма.
- Кхатванга показывает, что суть Бодхичитты – Великое Блаженство, достигаемое при таянии холодного ума в огне самадхи. Ее природа тождественна мысли о Ясном Свете.
- Чакра из острых ножей есть проповедь Тантры.
- Пятиконечный ваджр познает сущность Пяти Мудростей.
- Ваджрный молот подавляет жадность.
- Меч дарует восемь сиддхи.
- Дамару дарует Великое Блаженство, созвучное всем Татхагатам, через подношение Им музыки.
В руках слева
в переднем ряду (сверху вниз):
- Шкура задней ноги слона срывает покров невежества-моха.
- Голова Брахмы есть оказание помощи живым существам через Великое сострадание.
- В плетеном щите застревают мары.
- Нога дарует йогину достоинство Будд, позволяя через самадхи реализовать нирвану.
- Петля есть завязка абсолютно очищенной йогической мудрости.
- Лук побеждает все кармы Трех миров сансары.
- Кишки символизируют иллюзорное тело – подлинное познание отсутствия самосущности всех дхарм, прозрачность природы существования.
- Дильба дарует праджню через распространение звука праджняпарамиты.
в заднем ряду (сверху вниз):
- Рука творит проявленность, символизирует действие блаженства.
- Саван срывает пелену неведения-авидьи, обнажая отсутствие самосущности дхарм.
- Насаженный на кол символизирует подлинное познание сущности всех дхарм, уверившись, что их природа есть шуньята. Это есть единственный метод, благодаря которому великого грешника со дна ада можно перебросить в нирвану.
- Таган сияет знанием реальности того, что сущность всех дхарм есть Ясный Свет. Символизирует собственную величайшую интуицию Ваджрабхайравы.
- Капала со скальпом заполняет нектаром жалости.
- Кисть правой руки с грозящим указательным пальцем подавляет мар руками заслуженных йогов, подчиняет сансару и ушедших от сансары богов, покоряет демонов всех направлений, ибо конечная сущность находится в Нем. Дарует обладание полным механизмом отцовских и материнских Тантр.
- Трезубец из шелка проясняет единство сущности Трех Дверей – шуньяты.
- Полотнище с тремя концами, развевающееся на ветру, дарует познание иллюзорности всех дхарм, подобной миражу.