B.3.1.2. Внутреннее
- Om! Милостивый Драгоценный Коренной Учитель,
- Сущность Тела, Речи, Мысли, Достоинств и Деяний
- Всех Татхагат десяти направлений и трех времен,
- Источник 84000 собраний Дхармы, Владыка всей Сангхи арьев,
- Тебе подношу внутреннюю жертву – OM A: HUM
- Бхагаван Маха Шри Ваджрабхайрава – OM A: HUM
- Джнянадакиня Симхамукха – OM A: HUM
- Лалитаваджра (X–XI вв.) – OM A: HUM
- Амогхаваджра – OM A: HUM
- Еше Чжуннэ Бэпа (Jñānākaragupta, ye shes 'byung gnas sbas pa) – OM A: HUM
- Падмаваджра – OM A: HUM
- Дипамкара-ракшита
(непальский bha ro phyag rdum) – OM A: HUM
- Ра-лоцзава Дорже Тагпа (1016–?) – OM A: HUM
- Ра Чойраб – OM A: HUM
- Ра Еше Сэнгэ – OM A: HUM
- Ра Бум Сэнгэ – OM A: HUM
- Ра Га-ло Намльял Дорже (1203–1282)
(rgwa lo rnam rgyal rdo rje) – OM A: HUM
- Ронпа Шераб Сэнгэ (1251–1315) – OM A: HUM
- Лама Еше Пэлва – OM A: HUM
- Чойкьи Дондуб Ринчен (1309–1385) – OM A: HUM
- Чойкьи-Гьялпо Цзонхава (1357–1419) – OM A: HUM
- Хайдуб Тамчэ Кьенпа (1385–1438)
(mkhas grub rje 'jam dpal bzang po) – OM A: HUM
- Панчен Басо Чойкьи-Гьялцэн (I Панчен) (1402–1473) – OM A: HUM
- Дубчен Чой Дорже (1457–?) – OM A: HUM
- Гьялва Лобсан Дондуб (III Панчен-лама) (1505–1568)
(dben sa pa blo bzang don grub, ) – OM A: HUM
- Хайдуб Сангье Еше (1525–1591) – OM A: HUM
- Чжецун Лобсан Чойкьи Гьялцэн (IV Панчен) (1567/70–1662) – OM A: HUM
- Тамчэ Кьенпа Агван Лобсан Гьяцо (V Далай-лама) (1617–1682) – OM A: HUM
- Доржечан Ченпо Лобсан Танпэ Гьялцэн (V Панчен-лама) (1652-1723) – OM A: HUM
- Доржедзинпа Гёнчог Гьялцэн Пэлсанпо
(rdo rje 'dzin pa mgon chog rgyal mtshan dpal bzang po) – OM A: HUM
- Чжецун Лобсан Еше Пэл
(rje btsun blo bzang ye shes dpal) – OM A: HUM
- Чжецун Лобсан Танпэ Донмэ Пал
(rje btsun blo bzang stangs pa’i don smed dpal) – OM A: HUM
- Чжецун Еше Танпэ Ньима Пэл
(rje btsun ye shes stangs pa’i nyi ma dpal) – OM A: HUM
- Гьялван Кэлсан Гьяцо Пэлсанпо (VII Далай-лама) (1708–1757)
(skal bzang rgya mtsho dpal bzang po) – OM A: HUM
- Лхундуб-пандита – OM A: HUM
- Чанкья Ролпэ-Дорже (1717–1786) – OM A: HUM (1717–1786)
- Тичен Агван Цултим (61-й настоятель Гандана) (1721–1791) – OM A: HUM
- Гунтан Гончог Донби Донмэ (настоятель Лаврана) (1764–1853)
(dbal mang 2 dkon mchog rgyal mtshan) – OM A: HUM
- Намнанэ-лама (Алханайский йогин) (1825–1897) – OM A: HUM
- Джаяг Ринпоче XIII (Кэлсан Цултим Танпэ Ньима, 13-й Гьяяг-лама) (?–1913) – OM A: HUM
- Лубсан Сандан Цыденов (Дхармараджа, Агади-лама, Кудунский лама) (1841 – 1922) – OM A: HUM
- Агван Силнам Тузол Доржи (?–1920) – OM A: HUM
- Бидьядара Дандарон (Дхармараджа, 14-й Гьяяг-лама) (1914–1974) – OM A: HUM
- Арьяшура (А. И. Железнов) (1940–1996) – OM A: HUM
- Милостивый Драгоценный Коренной Учитель – OM A: HUM
- Все Святые Учителя, давшие посвящения, разъяснения и наставления – OM A: HUM
- Все линии передачи – OM A: HUM
Соверши внутреннее подношение божествам мандала:
- OM HRi: ShTRi VI KRI TA NA NA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM VAJRA VET TA LI A GATSTSHA A GATSTSHA HUM JA: SVA HA | OM A: HUM
- OM JI NA JI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM RATNA DHRI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM A RO LI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM PRAJNYA DHRI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM MUD GA RA DHRI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM DAN DA DHRI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM PADMA DHRI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM KHADGA DHRI KA HUM PHAT | OM A: HUM
- OM MO HA RA TI HUM PHAT | OM A: HUM
- OM DVE ShA RA TI HUM PHAT | OM A: HUM
- OM RA GA RA TI HUM PHAT | OM A: HUM
- OM BAJRA RA TI HUM PHAT | OM A: HUM
- Идамы Четырех Великих Собраний Тантр с мандалами и божествами свиты – OM A: HUM
- Дхармараджа Яб-Юм со свитой – OM A: HUM
- Стражи, связанные обетом охранять Учение
- И четыре категории адептов (монахов, монахинь, мирян и мирянок)!
- Видевшие прежних Будд, слушавшие Святое Учение,
- Опиравшиеся на Арийскую Сангху,
- Принужденные Учителями служить и действовать – OM A: HUM
- Все находящиеся в двадцати четырех странах,
- Тридцати двух местах и на восьми великих кладбищах
- Йоги и подвижники, локапалы и кшетрапалы, наги и прочие – OM A: HUM
- Местные духи и все живые существа, ставшие божествами – OM A: HUM
Всех Будд десяти сторон втягиваю в свое тело.
OM HRi: ShTRi VI KRI TA NA NA HUM PHAT | OM A: HUM
На языке слог Hum превращается в одноконечный белый ваджр, от него исходит трубчатый световой луч. Наслаждаюсь, втягивая амриту этим лучом.
Вкуси амриту, помещенную на язык, представляя, что этим удовлетворяешь всех божеств, вошедших в тело.
OM A MRI TA SVA DA NA BAJRA SVA BHa VA ATMA KO HAM
Все пировники веселы и довольны. Вхожу внутрь мандалы и становлюсь неделимым с Ваджрабхайравой.