Датон Жое

Среди учеников Шигпо Дудзи Датон Жое (тиб. rTa-ston Jo-yes, 1163-1230(6?)) почитался как тот, кто понял суть наставлений учителя. Его отец Датон Жобум (тиб. rTa-ston Jo-'bum), получивший посвящение еще в юности, был человеком широкого круга связей, имел много слуг и ему принадлежали обширные земельные владения. Главным учителем Датона Жобума был Пагмодубпа (тиб. Phag-mo-grub-pa). Датон Жобум был человеком сострадательным и чувствительным к жестокостям мира, он тяготел к Древним Тантрам и изучил основные тексты атийоги в совокупности с соответствующими устными наставлениями.

От отца и других учителей Датон Жое получил посвящения в систему Самвары, Жупрул, основной текст sKor метода атийоги, практику махамудры, метод «Путь-Плод» тантры Хеваджры и три цикла Шижед (тиб. Zhi-byed).⁷ В двадцать четыре года, ознакомившись с циклом Ваджракилы, он предался интенсивной практике.

Когда ему минуло двадцать пять, он встретил Шигпо Дудзи и затем провел с ним одиннадцать лет, не расставаясь ни на один день. Рассказывая о влиянии, которое оказал на него Учитель, он говорил: «Несмотря на то, что Дхармакая во мне, я не понимал этого; природа иллюзии непостижима. Но, благодаря осознанию всех прошлых деяний и накоплению добродетелей, я получил возможность встретить совершенного Учителя и ненамного заглянуть в глубину тантрийского учения. При этом, как только я стал общаться с Шигпо Дудзи, исчезли все мои сомнения касательно природы ума. Он передал мне сокровенные наставления четырех линий преемственности. Эти заповеди были для меня сущностью мысли моего Драгоценного Учителя, равного которому не найти».

В течение всей жизни Датон Жое был бесконечно предан Учителю, помогал во всём ему и его монастырю. Он был очень сострадательным и, не думая о личной выгоде, неустанно трудился во благо живых существ. Что бы он ни совершал, во всем он оставался Царем йогинов (тиб. rtogs-ldan), никогда не упуская прямого постижения дхарматы (тиб. chos-nyid), Первичной Реальности.

После смерти учителя Датон Жое отказался от всей своей собственности. Большую пользу ученикам и всем другим последователям традиции принесло то, что он в течение ученичества записал все наставления учителя. Всего у Датона Жое было тринадцать учителей. Среди них — шесть коренных, или мулагуру (тиб. rtsa-ba'i bla-mа), особо повлиявших на его духовное развитие; но самым великим из них был Шигпо Ринпоче (Шигпо Дудзи).

Датон Жое стремился освоить Дхарму с чистотой видения, присущей его Учителю. И потому он решил практиковать в стране лесов и горных долин, скрытых от людских взглядов. Но когда он как-то отливал из меди статуэтку Авалокитешвары в литейной мастерской в Зунхаре (тиб. Zung-mkhar), в нём возникла йогическая мудрость и он внезапно осознал, что все элементы объективного мира принадлежат сфере Абсолютного (тиб. chos-nyid, дхармата). С тех пор он стал странствовать по стране и упорно трудиться во благо всех живых. Так и продолжал Датон Жое жить вплоть до своего ухода в возрасте шестидесяти восьми лет.