Деяния силы и ума Бодхисаттвы

«Какой грех я совершила, что ты презираешь меня?»

«Я не презираю тебя, — ответил юноша, — но ты пришла слишком поздно».

Сказав это, Он подарил ей кольцо, стоящее много сотен и тысяч. Затем она ушла, и те, кто были свидетелями всего этого втайне, сказали Шуддходане:

«Юноша остановил свой выбор на Яшоде, и они беседовали короткое время».

«Лалитавистара».

Бодхисаттва начал учиться в восемь лет. Его учителями были Вишвамитра и Кшантадэва (по военному делу). Его дядя Суллабха научил Сиддхартху управлять боевым слоном, а Санхадэва — стрелять из лука. Однако было заметно, что военное дело не привлекало юного принца. Он был от природы вдумчив и невоинственен, хотя с легкостью овладевал любым искусством, к которому прикасался его ум.

Когда Сиддхартха возмужал, старейшины Шакьев пришли к его отцу, царю Шуддходане, и сказали: «Если прорицатели предсказали, что юноша станет Чакравартином, то настало время найти ему достойную супругу». Раджа приказал найти такую девушку. Тогда каждый из советников стал предлагать свою дочь в жены царевичу, уверяя, что именно она — самая достойная. Не сумев решить дело таким образом, Шуддходана спросил самого юного сына. Тот предложил ответить через семь дней.

Когда срок истек, Сиддхартха объявил, что не намерен связывать свою жизнь чем-либо. У него другое предназначение. У него в этой жизни нет места семье, это для других… Но когда Он взглянул на отца, лицо которого выражало отчаяние, Он решил подумать еще. Его сострадание и мудрость пришли Ему на помощь — Он изменил своему поспешному решению и так ответил отцу:

Цветы лотосов растут среди болот,
Почитаются цари обычными людьми,
Находясь в присутствии семьи.
Мне совсем не важен род жены,
Лишь бы добродетелей была она полна.

Сказав так, Он перечислил все достоинства, какими должна обладать женщина, и объявил, что только такую возьмет в супруги. Шуддходана немедленно снарядил гонцов на поиски, наказав возглавлявшему их главному советнику:

Она может быть из кшатриев или брахманов,
Вайшья или шудра — все это не важно.
Приведи только ту, у которой налицо все достоинства.
Мой сын не должен быть поражен знатностью.
Добродетель, правдивость и справедливость —
В них одних его ум находит удовольствие.

Вскоре письмо с перечнем качеств достойной женщины оказалось у Яшодхары, двоюродной сестры Сиддхартхи. Прочтя его, она с улыбкой ответила: «Все эти качества, о брахман, у меня есть. Поэтому благородный принц может стать моим мужем. Скажи юноше, что если Он желает жениться на мне, то пусть не медлит».

Все было передано, и Шуддходана немедленно отправил послов к родителям невесты. Однако ее отец, суровый кшатрий, хотя и уважал раджу, но посмел выразить сомнение: «Юноша вырос в холе и неге во дворце и навряд ли искусен в состязаниях и искусствах. Как я могу выдать свою дочь за такого? Это противно нашим обычаям и традициям». Шуддходана был уязвлен, если не оскорблен, но Бодхисаттва, узнав, в чем дело, предложил отцу устроить все необходимое для состязаний. Раджа был в восторге и объявил о дне проведения мероприятия.

Через семь дней пятьсот шакийских юношей собрались, чтобы помериться друг с другом силой и отвагой. Было объявлено, что Яшодхара станет женой того, кто одержит победу во всех видах единоборств: фехтовании, борьбе, стрельбе из лука и прочих.

Пришел Девадатта. По пути, из зависти и гордыни, он убил кулаком слона, которого вели в город для Бодхисаттвы. Юный Сундарананда, увидев мертвую тушу, выбросил ее за ворота города без особого напряжения.

Последним явился Бодхисаттва. Легким движением большого пальца ноги Он поднял мертвого слона и забросил его за семь ворот и семь рвов. На месте падения туши образовалась огромная яма, впоследствии прозванная «ямой слона».

Затем начались испытания в искусствах. Учитель Вишвамитра объявил состязание в искусстве письма — победил Сиддхартха. Учитель Арджуна испытал юношей в математике — и вновь Сиддхартха превзошел всех. Арджуна сам не знал числа большего, чем то, которое называется «акшобхья», тогда как Бодхисаттва знал их все до числа, называемое «аграсара». Последовали прыжки, плавание и бег — везде Он был первым. Нанда и Ананда попытались помериться с Ним силой, но Бодхисаттва лишь легким касанием поверг их на землю.

Следующим подошел Девадатта. Бодхисаттва, схватив его правой рукой, скрутил и ударил о землю, не причинив тому никакого вреда. Тут все юноши Шакьев бросились на Него, но Бодхисаттва только коснулся их, и они попадали навзничь.

Then came Девадатта. Бодхисаттва, схватив его правой рукой, скрутил и ударил о землю, не причинив тому вреда. Тогда все юноши Шакьев бросились на Него, но Бодхисаттва лишь коснулся их, и они попадали навзничь.

Затем продолжились состязания в стрельбе из лука. Бодхисаттва принес из храма лук своего дедушки Симхахану и поразил из него цель, установленную на далеком расстоянии. Стрела после этого ушла в землю, образовав своего рода колодец, прозванный в народе потом «колодцем стрелы». Бодхисаттва оказался также победителем в хиромантии, езде на слонах и в других искусствах, вплоть до приготовления благовонных палочек.²⁴

И отец Яшодхары, пораженный силой и искусством царевича, с радостью отдал свою дочь за Сиддхартху.