Конечный путь (путь без учебы) (aśaikṣa-mārga= mi slob lam)

Святому – бодхисаттве учиться не к чему, так как все знания по путям совершенствования приобретены. Они закрепляются в нем. На этом пути у бодхисаттвы возникает состояние, именуемое путем абсолютного освобождения (санскр. vimukti-mārga, тиб. rnam grol lam).

Здесь происходит равенство (санскр. samatā, тиб. mnyam nyid), или последнее (конечное) единство – согласие всех элементов существования в аспекте Абсолюта. Алая-виджняна, постепенно совершенствуясь по путям, указанным нашим всеобщим учителем – Буддой-Бхагаваном, наконец, отделяясь от всех отрицательных элементов, возвращается к своему природному состоянию – Нирване. Надо сказать, что Махаяна содержит две ступени более высокого порядка, чем Архатство, а именно: Ваджрасаттву и Будду. Достижение освобождения происходит путем применения добродетелей бодхисаттвы.

В махаянских путях к шести парамитам (санскр. ṣaṭ-pāramitā, тиб. pha rol tu phyin pa drug) прибавляются еще четыре: метод (санскр. upāya, тиб. thabs), молитвы (санскр. praṇidhāna, тиб. smon lam), силы духа (санскр. bala, тиб. stobs), высшая мудрость (санскр. jñāna, тиб. ye shes), в результате получается джнянапарамита (санскр. jñāna-pāramitā, тиб. ye shes kyi phar phyin).