Передача Шри Симхой Раздела Упадеши Вималамитре

Задолго до того как совершить путешествие в Тибет, Вималамитра и Джнянасутра (тиб. Ye-shes-mdo) имели видение Ваджрасаттвы. Ваджрасаттва поручил им отправиться к храму Сфера Прозрения (тиб. Byang-chub-zhing) в Китае и пройти обучение у Шри Симхи, если они желают обрести состояние будды в этой жизни.

Вималамитра проучился у Шри Симхи двадцать лет, в течение которых он усвоил Главное Учение (тиб. sNying-thig, букв. Средоточие Сущности) Раздела Маннагде (Упадеша) дзогчена и другие высокопочитаемые и охраняемые наставления. По возвращении в Индию Вималамитра встретился с Джнянасутрой и пересказал ему всё, чему он научился за двадцать лет у тантрийского Видьядхары. По совету Вималамитры Джнянасутра тоже отправился в Китай в тот храм, где обитал Шри Симха. Так как он знал секрет созерцательного ускорения передвижения (тиб. rkang-mgyogs), то смог преодолеть путь длиною в девять месяцев всего лишь за один день. Он проучился у Шри Симхи шестнадцать лет, получая наставления Раздела Упадеши.

Однажды услышав странный звук, Джнянасутра взглянул наверх и увидел Шри Симху, сидящего в радужном сиянии прямо в воздухе. Образ Учителя медленно таял, прежде чем окончательно исчезнуть; Шри Симха передал Джнянасутре книгу «Зербу Дунпа» (тиб. gZer-bu bDun-pa, букв. «Семь Гвоздей»), содержащую наставления по методу достижения недвойственности, и поручил ему разыскать 4-й Раздел Упадеши, предположительно сокрытый в колонне храма Даши Дигдо (тиб. bKra-shis-khrigs-sgro, букв. «Врата Счастья и Изобилия»). После этого Джнянасутра уединился на кладбище Хашинг (тиб. Bha-shing), где дал Вималамитре посвящение в атийогу, соответствующие тексты и устные пояснения. Вималамитра же отправился в Западную Индию в город Бхирьял (тиб. Bhir-ya-la), где раджа Дхармапала по случаю его прибытия устроил религиозный праздник. Затем он отправился к северу от города в Рабту Нанжед (тиб. Rab-tu-snang-byed) – в место погребений, там он практиковал Ньинтиг дампа (тиб. sNying-thig-gi gdams-pa, букв. «Наставления о Средоточии Сущности») – это тончайшая нюансировка наставлений, ведущих к совершенству. Вималамитра оставался на кладбище в течение тринадцати лет, в результате он обрёл так называемое «неизменное тело» и много раз демонстрировал свои необычные способности. Позже он переехал в Капилавасту, наставляя раджу Индрабодхи, где и пребывал, пока ему не исполнилось двести лет.

По приглашению Тисрондэцана Вималамитра, высокообразованный учёный, переехал в Тибет. Здесь ему оказали торжественный приём, и он занял почётное место в зале переводов в монастыре в Самье, где предпринял перевод секретных и несекретных текстов с санскрита на тибетский язык.

Вималамитра провёл в Тибете тринадцать лет, работая в тесном сотрудничестве с Падмасамбхавой и Вайрочаной. Эти три Великих Учителя стали первыми переводчиками текстов дзогчена и установили традицию передачи сокровенных устных наставлений. В конце жизни Вималамитра удалился на гору Утайшань (тиб. Ri-bo-rtse-lnga), что на границе с Китаем, где и почил – при этом его тело исчезло в радужном свете. Многие тибетские подвижники, следуя практикам, детально изложенным в трудах Падмасамбхавы и Вималамитры, обрели необычайные способности и также покинули этот мир, не оставив и следа от своего физического тела.