Первый вопрос: история возникновения Кукунора.

Всё, что населяет Вселенную, можно найти в разных странах. Но если вычесть море, которое находится под нами, три царства несчастных⁵³, страну асуров⁵⁴ в нижнем пространстве водного бассейна горы Сумеру⁵⁵ и внешние страны морей, то внешние железные горы, пределы неба, семь золотых гор до вершины Сумеру и страна, расположенная выше их, являются обиталищем трех высших небожителей⁵⁶. Средние двенадцать стран являются обиталищами людей. Если взять из этих двенадцати стран три южные страны, то средняя есть Цан и Уй.

В калачакринском учении⁵⁷ проповедуется, что, начиная с южного края на север одна за другой расположены: Индия, Страна Снегов – Тибет, страна Ли⁵⁸ и Китай. На самом севере имеются шесть стран вместе с Шамбалой⁵⁹. В пределах Тибета имеются два Тибета: Тибет и Великий Тибет. В Тибете есть область То (тиб. sTod)⁶⁰ и «страна трех областей Ари» (тиб. mNga' ri skor gsum)⁶¹, а между ними – области Уй⁶², Цан⁶³, Руши-рулаг. В Великом Тибете, или Мэ (тиб. sMad)⁶⁴, имеются три области До (тиб. mDo). Эти три области образуют Амдо. Над ними возвышаются горы Цонха. Между этими горами находится Кукунор.

Я не изучал историю происхождения Кукунора, но, однако, если передать устные предания, то на южном склоне нынешней горы, которая находится в центре озера, бил огромный ключ. А выход воды из него закрывало небольшое дерево. Однажды одна девушка забыла закрыть деревом этот выход, отчего вытекло огромное количество воды и залило все великое пространство и вызвало бедствие; от этого погибло десять тысяч человек, дома которых остались под водой. По этой причине озеро получило название «Море царицы, поглотившее десять тысяч»⁶⁵. Согласно другому варианту, в эту же эпоху сюда прибыл Падмасамбхава⁶⁶ и вызвал большой выход воды из ключа в горе Махадэва, ключ получил название Сердце моря (тиб. mTsho snying). Хоть и существуют такие легенды, все же необходимо проверить их достоверность. В «Арьягхана вьюха нама махаяна сутре» (тиб. rKyan sdug po bkod pa'i mdo)⁶⁷ указано, что «сам Будда наказывал монахам и мудрецам проверять его учение так же, как проверяется золото». Если учение Будды принимается по мере его истинности, то и то, о чем говорится в указанных легендах, несомненно, нужно проверить. Истинность легенд легче всего проверить или посредством логики, или посредством исторических сочинений.