Прямая передача

Тантрийская традиция прямой реализации передавалась устно и тайно от Учителя к ученику. Тантры открыто не выставлялись и не обсуждались, они предназначались для немногих избранных, обладавших необходимыми интеллектуальными и психологическими предрасположенностями. Особые мантры, визуализации и сокровенные наставления тщательно охранялись учителями Индии, Непала, Китая, Бирмы и повсюду. Самые прекрасные из учений передавались лучшим ученикам мира людей из тонких сфер Бытия: из мира чистой духовности (Самбхогакаи, тиб. longs-sku) и из самой Основы Смысла Бытия (Дхармакаи, тиб. chos-sku). К этим учениям всегда относились с особым, бережным вниманием, понимая, что случайный рыночный подход легко может привести к корыстному присвоению права на распространение предписаний.

Позднее такие учителя, как, например, Марпа-лоцзава, получив некоторые индийские учения от сиддха Наропы, возвращались в Тибет и практиковали их втайне. И только позднее, после тщательного испытания, такое учение могло быть передано лишь самому близкому ученику. Так поступил Марпа по отношению к Миларэпе, передав ему быстрые методы реализации. Но Миларэпа не мог достичь в них успеха до тех пор, пока не стал их практиковать самостоятельно. Точно так же Карма Панчень Сакья-шри (тиб. Kar-ma Pang-chen Sa-kya Sri), воплощение Гараба Дорже, получив садхану Ваджракилы от Падмасамбхавы, стал просветленным сиддхом, однако никто из современников этого не знал.

Иной случай с Дампа Санжеем (тиб. Dam-pa Sangs-rgyas) и Буддхагухьей. О том, что они — посвященные, никто не знал до тех пор, пока они не реализовали, — столь точно шли они по трудному пути к просветлению согласно полученным методам. Другие, как, например, ученик ньингмапинского учителя Кумараджи Третий Кармапа Ранжун Дорже (тиб. Rang-'byung rDo-rje, 1284-1339), получили устные наставления в глубоком созерцании. Ранжун Дорже увидел, как Вималамитра вошел в него через урнакошу (тиб. mdzod-spu) — психическое отверстие в центре лба, и благодаря этому постиг всю широту учений атийоги.

Точно так же и Шри Симха, получив многие из тайных учений от Манджушримитры в устном виде, воспринял также и прямую передачу от Гараба Дорже посредством психических и визуальных методов. С помощью такой передачи Шри Симха обрёл так называемый демиг (тиб. lde-mig) — ключ к сокровищнице тайных предписаний, к Упадеше (тиб. Man-ngag-gi sde).