Становление Бодхисаттвой и достижение небес Тушита

Хотя Деяния Будд так многочисленны, что являются непостижимыми для нашего ума, все же, имея ввиду тех, кто требует определенного числа и, к тому же, для того, чтобы исследовать более близко основные достижения Будды, сведущие обычно упоминают 12 деяний.

Будон Ринчендуб.

Будды, свое милосердие выражая,
Проявляют Двенадцать деяний:
Зародив Мысль, дают ей созреть
До появления на небесах Тушита,
Нисходят в этот мир,
Входя в чрево и рождаясь,
Участвуют в состязаниях и наслаждениях жизни,
Уходят из дома и подвижничают.
Затем оставляют аскезу как ненужное,
И вследствие этого побеждают Мару,
Достигают высочайшего Пробуждения и
Приводят в движение Колесо Учения,
Проявляют служение живым существам и
Осуществляют Переход в Нирвану.

Нагарджуна. «Ратнавали».

«После разрушения (пралайя) очередной Манвантары (Вселенной) все живые существа, населяющие прежние миры, ушли в сферы Ясного Света, превратившись в сияющих богов.

Две божественные энергии — Мужская Солнца и Женская Луны — произвели Сына, который воплотился на обновленной и чистой (планете) Джамбудвипе. От него появились и размножились другие, и заселили обширные пространства»,— так начал свое повествование всеведущий бхикшу Маудгальяяна в присутствии Будды из клана Шакьев, когда Учитель Будда вместе с Сангхой прибыл в Капилавасту. Это была чистая и святая эпоха, называемая Сатья-юга или Крита-юга.

Первый царь, которого возвели на престол, был Махасаммата. Он ознаменовал новую — Трета-югу. При нем люди стали называться «саттвами» — «живыми существами». Сын Махасамматы Роча стал затем править. При нем люди стали называться «пришедшими» (или «пришельцами», «агаччха»).

Кальяна стал затем править. При нем люди стали называться «пятнистыми».

Варакальяна стал затем править. При нем люди стали называться «облакоголовые».

Упошадха стал затем править. При нем люди стали называться «пальмоногие». Люди достигали возраста 1000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 лет.

Когда царем стал Мандхатри, люди стали называться «манава» или «рожденные от разума», ибо рождались из головы. Мандхатри родил таким образом сына Чару. Он был Владыкой четырех двип и обладал Золотой Чакрой. Упачару был Владыкой трех двип¹⁴ и обладал Серебряной Чакрой. Чарумант был Владыкой двух двип и обладал Медной Чакрой. Упачарумант был Владыкой одной двипы (Джамбу) и обладал Железной Чакрой. Это была эпоха Чакравартинов — Вселенских монархов, эпоха Двапара-юги. Люди достигали возраста от бесконечности до 80 000 лет.

Когда нравственная атмосфера ухудшилась, наступила эпоха Кали-юги. Она же ознаменовала собой и наступление периода кальпа-бхадры — Благой кальпы, когда должны прийти 1000 будд.

Первым царем этой эпохи стал раджа Бхадра. Первым Учителем Буддой, который пришел в эту Манвантару, был Татхагата Кракучанда. Люди в его время жили до 40 000 лет.

От Бхадры до Самантапрабхи включительно прошло 30 царей. От последнего до Шатраджита прошло 100 царей, которые правили в стране Потала.

От последнего до Виджаи прошло 54000 царей, которые правили в стране Айодхья. Одним из этих царей был Прасаннакирти или Прабхаса. Случай с погонщиком слонов привел его к внутреннему потрясению, что вызвало у Него интуитивное прозрение и сострадание. Так зародилась у Него мысль о Пробуждении. Перед Буддой Шакьямуни, который был в то время, Он дал первоначальный обет о достижении в будущем состояния Будды. Так Он стал Бодхисаттвой.

От Виджаи до Душьянты включительно прошло 63000 царей, которые правили в Варанаси.¹⁵ От последнего до Брахмадатты прошло 84000 царей, которые правили в Капилавасту.

Со времени первоначального обета Благословенный Бодхисаттва осуществлял процесс накопления заслуг. Ко времени прихода Будды Раштрапалы или Ратнашикхина Бодхисаттва почтил 75000 Будд, завершив тем самым первый период.

От Брахмадатты до Нагадатты включительно прошло 32000 царей, которые правили в Хастинапуре.

От последнего до Ромапутрина прошло 5000 царей, которые правили в Такшашиле.

От последнего до Нагнаджита прошло 32000 царей, которые правили в городе Ураша.

От последнего до Каушики прошло 32000 царей, которые правили в Аджите. От времени прихода Будды Садхукары или Падмоттары и до Будды Дипанкары (Нидрахваджи) Благословенный Бодхисаттва почтил 76000 будд, завершив второй период накопления заслуг. Люди в это время жили до 30 000 лет. От Каушики до Джаясены прошло 32000 царей, которые правили в Канькубдже.

От последнего до Нагадэвы прошло 18000 царей, которые правили в Чампа. От последнего до Нарадэвы прошло 25000 царей, которые правили в Таламала.

От последнего до Самудрадэвы прошло 12000 царей, которые правили в Рамали.

От последнего до Сумати прошло 18000 царей, которые правили в Дантапуре.

От последнего до Маричи прошло 25000 царей, которые правили в Раджагрихе.

От последнего до Махешварасены прошло 20000 царей, которые правили в Варанаси.

От последнего до Самудрасены прошло 84000 царей, которые правили в Кушинагаре.

От последнего до Тапаскары прошло 1000 царей, которые правили в Потале.

От последнего до Дхаранимукха прошло 84000 царей, которые правили в Кушинагаре.

Пришел Будда Кашьяпа Первый или Випашьин. При нем люди жили 20 000 лет. От Будды Дипанкары до прихода Будды Кашьяпы Благословенный Бодхисаттва почтил 77 000 Будд и закончил третий период накопления заслуг. При этом Будде Бодхисаттва выразил желание достичь Пробуждения и обрести Буддство при будущем Будде Кашьяпе (Втором). От Дхаранимукхи до Махадэвы включительно прошло 100000 царей, которые правили в Варанаси.

Пришел Будда Канакамуни. Люди при нем жили 10 000 лет.

На протяжении еще 100 больших кальп Благословенный Бодхисаттва завершил все факторы для достижения возвышенного характера Бодхисаттвы, достигнув необратимости.

По окончании еще 100 кальп он 7 дней чтил Будду Накматрараджу. Когда оставшиеся 91 кальпы прошли, в мир пришел Будда Кашьяпа (Второй). Благословенный Бодхисаттва родился как Шветакету, в виде учителя и сына брахмана. Он достиг святости (архатства) при этом Будде и ушел на небеса Тушита. И оставался там до окончания срока одной жизни. Возраст же богов сферы Тушита — 576 000 000 лет за одну жизнь в их измерении. Люди в то время жили несколько тысяч лет.

От Махадэвы до Неми прошло 84000 царей, которые правили в Митхиле. От последнего до Ратхасары прошло 49 царей. От Ратхасары до Гнапати прошло 77000 царей, которые правили в Саманталоке. От последнего до Крикри или Крикина прошло 100 царей, которые правили в Варанаси. Царь же Крикри достиг успеха в практике Пробуждения и еще при жизни Будды Кашьяпы (Второго) ушел на небеса Тушита. От царя Крикри наследовал его сын Суджата. От него до Карники включительно прошли 100 царей, которые правили в Потале. У царя Крикри были два сына — Гаутама и Бхарадваджа. Гаутама ушел с разрешения отца в аскеты, но был оклеветан и казнен. Однако незадолго до смерти он чудесным образом произвел двух мальчиков. Поскольку они произошли от солнечного луча, он назвал их Сурьявамша — «солнцеликие». Поскольку они были сыновьями Гаутамы, он назвал их Гаутамы. Поскольку они были рождены от его собственного тела, они были названы Ангирасы. Поскольку они были найдены в сахарном тростнике, их назвали Икшваку. Царь Бхарадваджа умер бездетным, поэтому не без осложнений был коронован старший из Икшваку. Он тоже не имел детей, и престол наследовал младший Икшваку Гаутама. От него до Икшваку Вирудхака прошло 100 царей, которые правили в стране Потала.

У царя Икшваку Вирудхаки было 4 сына: Улкамукха, Каракарнана, Хастиниямса и Нупура. Царица умерла, и царь женился на молодой царице, обещав ее родственникам, что ее сын наследует трон. Вследствие этого ребенка назвали Раджьянанда. При дворе возникли разногласия, и царь Икшваку Вирудхака, не желая ссориться с сильными соседями — родственниками молодой жены, подтвердил свое обещание относительно будущего Раджьянанды, а сыновей старшей царицы и их младших сестер по совету министров, пекущихся о государстве, он изгнал на берег Ганга. Изгнанники поселились в тех местах, где предавался аскезе Капила — основатель системы санкхья. Когда они попросили у него совета, как им быть, Капила предложил им вступить в связь братьям и сестрам, чтобы не пресекся их род. Через некоторое время их стало много, и Капила решил уйти в другие места, где бы его никто не тревожил. Но народ предпочел сняться и уйти самому туда, куда укажет сам Капила. Тогда он взял золотой кувшин и водой из него очертил границы будущего поселения, куда должны были уйти люди. Когда построили город, назвали его «Капилавасту», что означает «Основанный Капилой». Некое божество указало им еще одно место, и они построили другой город под названием Дэвадха. Решили дать правителю от каждой семьи по одной дочери, а самим жить с одной женой.

Царь Икшваку Вирудхака к тому времени вспомнил о своих сыновьях. Когда ему все рассказали, он восхитился и сказал: «Действительно, они отважные — «Шакья!» С тех пор стали звать их Шакьями. Царствовать стал Раджьянанда. У него не было детей, и Нупура, младший сын Вирудхаки, наследовал трон. Его сыном был Нупуранада. Сыном последнего был Васиштха. Сыном последнего был Гухи (Гоштха). От него до Дашаратху прошло 55000 царей, которые правили в Капилавасту. От него прошли еще 11 царей, до Дханухстхиры. У этого было два сына: Симхананда и Симхахану, который был лучшим лучником в Джамбудвипе. У него было четыре сына: Шуддходана — «Очищенный рис», Шуклодана, Дронадана, Амритодана. У Шуддходаны было два сына — старший Сиддхартха (который стал Буддой) и младший Нанда. У Шуклоданы было два сына — Джина и Раджабхадрика. У Дронаданы было два сына — Маханаман и Анурудха. У Амритоданы было тоже два сына — Ананда и Девадатта. У Симхахану было также четыре дочери: Шуддха, Шукла, Дрона и Амрита. У них соответственно было по сыну: Супрабуддха, Малика, Сулабха и Вайшалья.

Таким образом до Шуддходаны было 1 121 514 царей.

У Сиддхартхи Гаутамы был сын Рахула, который в семилетнем возрасте был посвящен Отцом в Сангху, где через несколько дней он достиг Пробуждения Архата. На нем родословная царей от Махасамматы была завершена.¹⁶