Второе положение

Из исторических сочинений явствует, что Кукунор существовал в эпоху Сонцэн-гампо, т.е. до того как Падмасамбхава прибыл в Тибет. Например, если обратиться к хвале, сочиненной Сонцэн-гампо, «О богатствах Центрального Тибета», то там находим: «На вершине горы Цари имеется самовозникшее изваяние Чакрасамвары (тиб. bDe mchog)⁷⁷, лазурит и другие драгоценные камни. На снежном хребте Гантисэ⁷⁸ обитают пятьсот архатов⁷⁹; есть там и святая вода. На камнях горы Чи имеются самовозникшие буквы МА – НИ⁸⁰ и отпечаток мудры⁸¹ руки дакини⁸². В море Мапам (тиб. Ma pham) обитает бодхисаттва – царь нагов⁸³, там же имеется целебная вода. Бодхисаттва⁸⁴, предводитель нагов в море Тишой (тиб. Khri bshos)⁸⁵, совершил благодеяние для всех вод. В Нанцо-шунмэ находятся бодхисаттвы, а в скале Танлха⁸⁶ живут пятьсот архатов. В море Губцо (тиб. sGubs mtsho) есть бодхисаттва – царь нагов, в прибрежных горах много архатов. Снежная cтрана (Тибет) окружена богатыми и чистыми горами». Здесь море Тишой означает Кукунор. Подобные цитаты подтверждают мнение, что Кукунор существовал еще в древности. После этого прежняя легенда⁸⁷, распространившаяся, как эхо в лесу, исчезает, подобно радуге на небе. Выражение «находился предводитель нагов, бодхисаттва» из указанной хвалы, на наш взгляд, можно заменить выражением «в целебном море находился царь нагов».

Удивительной, удивительной иллюзией,
Полностью обмануты братья.
Хорошо, хорошо сочиненным неправдам
Верят многие и многие простаки.
Мудрому и мудрому разуму
Эти слова, как крик филина.