ХИНАЯНА
В сочинении Майтреи (санскр. Maitreya, тиб. Byams pa) «Abhisamayālaṃkāra» (санскр. Abhisamayālaṃkāra, тиб. mngon rtogs rgyan), переданном великому Учителю Асанге, описываются пути достижения Нирваны. Эти пути включают пять основных последовательных ступеней:
- Путь накопления добродетелей (tshogs lam) – saṃbhāra-mārga;
- Путь подготовки (sbyor lam) – prayoga-mārga;
- Путь видения (mthong lam) – darśana-mārga;
- Путь медитации (sgom lam) – bhāvanā-mārga;
- Путь неучения (mi slob pa’i lam) – aśaikṣa-mārga.
Последние три ступени являются путями благородных существ (санскр. bodhimārga, тиб. byang chub lam), тогда как первые две являют собой пути Хинаяны (санскр. Hīnayāna, тиб. theg dman). Путь достижения Нирваны, состоящий из пяти ступеней, по-разному понимается шраваками (санскр. śrāvaka, тиб. nyan thos), пратьекабуддами (санскр. pratyekabuddha, тиб. rang sangs rgyas) и бодхисаттвами (санскр. bodhisattva, тиб. byang chub sems dpa'). Это подробно излагается в «Abhisamayālaṃkāra» (тиб. mngon rtogs rgyan) — в её восьми разделах (санскр. aṣṭaprakaraṇa, тиб. don brgyad).
В этих восьми разделах рассматриваются следующие ключевые темы:
- Совершенное всеведение (санскр. sarvajñatā, тиб. rnam mkhyen);
- Всезнание в отношении пути (санскр. mārgajñatā, тиб. lam shes nyid);
- Всезнание относительно основы – Сансары (санскр. vastujñatā, тиб. gzhi shes);
- Процесс интуитивного познания всех форм всезнания (санскр. sarvajñatābhisaṃskāra, тиб. rnam rdzogs spyod pa);
- Процесс просветления в его кульминационной стадии (санскр. mūrdhābhisamaya, тиб. rtse gcig gi mthar phyin pa);
- Завершающее истинное познание (санскр. paryantajñatā, тиб. mthar gyis spyod pa);
- Мгновенное интуитивное познание (санскр. kṣaṇikajñāna, тиб. skad cig ma'i blo);
- Дхармакая – Космическое Тело Будды (санскр. dharmakāya, тиб. chos sku).
Все эти положения представляют собой махаянское учение о реализации парамиты. Эта теория занимает центральное место в религиозно-философской системе буддизма, поскольку она указывает путь освобождения от страданий Сансары и, следовательно, имеет первостепенное практическое значение для ищущих освобождения.
Раздел «Парамита» в Ганчжуре, содержащий поучения Будды-Бхагавана, имеет как внутреннее, так и внешнее содержание. Внутреннее содержание представлено учением о путях к освобождению, изложенным в «Abhisamayālaṃkāra» (тиб. mngon rtogs rgyan), — в разделе о великом пути (санскр. mahāyāna-darśana, тиб. rgya chen po'i lta ba); внешнее же содержание включает учение о шунье, называемое глубоким воззрением (санскр. gambhīra-darśana, тиб. zab mo lta ba).