(8. О трёх признаках благородного знания)

• И ещё, Махамати, бодхисаттве, желающему полностью постичь область, где выстраиваются понятия «схватываемое» и «схватывающий», которые являются лишь проявлением собственного ума, следует избегать сборищ (saṃgaṇikā), быть свободным от помехи сонливости и лени (middha-nivaraṇa), неустанно пребывать в йоге бодрствования в первую, среднюю и последнюю стражу ночи, быть свободным от признаков доктрин тиртхиков (kutīrthya) и их повествований (ākhyāyikā), а также колесниц шраваков и пратьекабудд. Бодхисаттве-махасаттве следует вступить на путь [постижения] различений и признаков воспринимаемого собственным умом.
• И ещё, Махамати, бодхисаттве-махасаттве, утвердившись в понимании признаков ума, сознания и мудрости (prajñā), следует практиковать йогу трёх признаков высшего благородного знания (āryajñāna). Каковы же эти три признака высшего благородного знания, Махамати? Это:
• — признак отсутствия образов (nirābhāsa),²²⁴
• — признак опоры на силу благого воздействия (adhiṣṭhāna) собственных обетов (svapraṇidhāna) всех прежних Будд;²²⁵
• — признак стези благородного знания, постигаемого лишь внутренним опытом (pratyātmārya-jñāna-gati).²²⁶
• Обретя их, йогин оставляет признаки ума, мудрости и знания (citta, prajñā, jñāna), подобно тому, как отбрасывают хромого осла (khañja-gardabha).²²⁷ Достигнув восьмой ступени сынов Победителя, он всецело входит в йогу этих трёх высших признаков.
• В отношении этого, Махамати, признак отсутствия образов развёртывается благодаря распознаванию признаков всех шраваков, пратьекабудд и тиртхиков.
• Признак благословения развёртывается благодаря благому воздействию собственных обетов прежних Будд.
• Признак личного благородного постижения развёртывается благодаря:
• - отсутствию привязанности к признакам всех дхарм,
• - обретению тела в самадхи, подобном майе,²²⁸
• - и вхождению в сферу деятельности ступеней Будды.
• Это, Махамати, — три признака Благородных. Обладая этими тремя признаками, Благородные достигают сферы личного благородного постижения. Посему, Махамати, следует практиковать йогу трёх признаков благородного знания.

***