3.2.1.10. (Достижение Высшего Просветления)

Бодхисаттва погрузился в четыре степени транса (дхьяны)⁷⁶⁶ и приобрел три вида Наивысшего Знания. Тогда, в последнюю часть ночи, перед восходом солнца, во время удара в барабан, Он пришел к познанию двенадцатичленной причинной цепи и Четырех Истин Святого. И после того, благодаря силе мгновенной Наивысшей Мудрости⁷⁶⁷, Он достиг Полного Просветления, вырос до высоты семи пальмовых деревьев и произнес торжественные слова (удана):

Закончена стезя моего пути...

И боги усыпали Бодхисаттву цветами, покрывшими Его до колен, и почтили Его. Мир наполнился светом, земля задрожала, и все будды в десяти сторонах света исполнились наивысшей радости и приветствовали Его:

• Так же, как мы достигли Просветления (раньше),
• таким же образом и ты тоже пришел к буддству,
• (будучи чистым), как прозрачное по своей сути масло.

И дочери богов тоже восхвалили Его. Учитель же, в свою очередь, произнес торжественно:

• Плод добродетели есть блаженство и устранение всего страдания,
• планы добродетельных существ встретят успех.
• Победив Мару, они быстро достигнут Просветления
• и невозмутимой спокойной сущности нирваны.

И после того как боги снова очень восхвалили Его, Он оставался неделю в позе лотоса, созерцая под деревом бодхи. На второй неделе Он совершил путешествие по трем тысячам миров. На третьей — Он снова созерцал под деревом бодхи, не закрывая глаз. И на четвертой неделе Он совершил другое путешествие, не такое длительное, (как первое,) к восточному и западному (морям). Затем Мара умолял Его уйти в нирвану, но так как Будда заявил, что до осуществления цели всех обращенных Он не должен уходить, Мара снова был посрамлен. Его дочери, Рати⁷⁶⁸ и остальные, приблизились к Будде, (для того чтобы соблазнить его), но Он превратил их в старых ведьм. На пятой неделе была дождливая и бурная погода, и Будда пребывал в это время в области царя нагов Мучилинды⁷⁶⁹. На шестой — Он пошел к дереву ньягродха аджапала⁷⁷⁰ и обратился к паривраджакам⁷⁷¹:

• Блаженна уединенная жизнь того,
• кто услышал учение и воспринял Истину,
• и полна непрекращающегося блаженства
• жизнь того, кто смягчает,
• (покоряет) одушевленных существ,
• но не вредит никому.

И т. д.

На седьмой неделе Он находился у ствола священного фигового дерева (тараяна-муле).⁷⁷² Купцы Трапуша и Бхалика (? Бхадрика) поднесли ему мед, рисовую кашу и сахарный тростник, кора которого была удалена. Но Он подумал:

Не годится брать (эту еду) своими руками. У прежних будд была чаша, в которую они принимали (подношения).

И четыре царя-хранителя поднесли Ему сосуды, сделанные из золота и иных драгоценных материалов, но Он не взял их, (зная, что чаши прежних будд были сделаны из камня). Тогда каждый царь взял один из четырех сосудов, что были подарены Вайшраване⁷⁷³ божествами Голубой обители, наполнил цветами, поднес их и приветствовал Просветленного.

Он ответил им:

• Дайте Будде чашу нищенствующего монаха,
• и вы сами будете сосудом Наивысшего Учения.
• Тот, кто поднесет чашу такому, как Я,
• никогда не лишится мудрости и памяти.

После этих слов Он принял (четыре сосуда) и произнес благословение, благодаря силе которого они превратились в один. Затем Трапуша и Бхалика приготовили сливки, взятые из молока тысячи коров, налили их в ковш, сделанный из драгоценных камней, и поднесли Ему. И (Будда), после того как отведал поднесенное, отбросил ковш, а Брахма унес его.

Затем Учитель дал следующее благословение Трапуше и Бхалике:

• Благословение Божественного приносит счастье во все страны
• и приносит осуществление всех желаемых целей.
• Все ваши планы должны осуществиться,
• и все скоро будет благоприятным для вас.

И затем прорек, что они будут буддами, известными под именем Мадхусамбхава.⁷⁷⁴