3. Достижение просветления через соблюдение заповедей Учения
Проповедь и изучение (оба) ведут к соблюдению религиозных заповедей, как сказано в "Абхидхармакоше":
- Соблюдение (заповедей) состоит исключительно
- в проповеди и действии согласно ей.
- Все достоинство владения Учением —
- вне досягаемости человеческого интеллекта.
"Татхагата-гухья-нирдеша"110 говорит:
"Все добродетели, (достигаемые через) придерживание высшего Учения, были ревностно провозглашены всеми Буддами на протяжении миллионов эонов, но еще (до этого времени) их число не истощается".
"Сагарамати-париприччха"111 говорит:
- К тому, кто придерживается Высшего Учения Будд, благоволят они так же, как и боги, наги и киннары, благоволят из-за его добродетели и мудрости.
- Тот, кто придерживается Высшего Учения Будд, становится наделенным хорошей памятью, проницательностью и интеллектуальной силой, великой мудростью и божественным знанием, мудрецом, который отвергает приверженность (страстям) и все, что является греховным.
- Тот, кто придерживается высшего Учения Будд, защищает мир, как Индра или Брахма, становится вселенским правителем, вождем людей и, исполненный умственного восторга, достигает Просветления.
Такие и многие другие виды достоинства упомянуты.