3.3.2.3.4. Учитель Чандрагомин

Учитель Чандрагомин родился на востоке, в Бенгалии, и, будучи еще юношей, стал очень сведущим. Женившись на Таре, дочери царя Варендры, жил с ней (некоторое время). Однажды, когда девушка-служанка позвала его жену: "Тара!", он задумался и пришел к интуитивному прозрению того, что не годится, чтобы жена и охраняющее божество, (которым была богиня Тара), носили одно имя. Он попросил (свою жену) простить его и собрался уйти. Его, однако, схватили друзья, которые спросили, почему он уходит, и он сказал им причину. Царь узнал об этом и сказал:

— Если он не будет жить с моей дочерью, бросьте его в Ганг.

Палач приготовился бросить его в реку, но Учитель обратился с молитвой к Таре, и последняя чудесно создала остров посреди Ганга, показала свой лик и благословила его. До сих пор традиция называет то место "островом Чандры". Его спас рыбак, царь Варендра поверил в него, и он стал объектом почитания и, наконец, пришел в Наланду. Там его спросили, какие науки он знает. Чандрагомин ответил, что знает грамматику Панини, "Манджушри-нама-сангити"¹¹⁶⁴ и гимн из ста пятидесяти стихов. (Монахи) поняли, что он сведущ, радушно приняли его и воздали большие почести.

К тому времени он сочинил много коротких трактатов по медицине и др. Но самый почитаемый Владыка мира (Авалокитешвара) сам попросил его начать сочинение многих махаянских трактатов, и после этого он написал комментарий на "Чандрапрадипу",¹¹⁶⁵ "Кая-трая-аватару" и много других работ.

В то время был (в Наланде) монах-ученик из рода кшатриев, который совершил много греховных деяний. Для того, чтобы подчинить (этого монаха, Чандрагомин) написал "Шишья-лекху".¹¹⁶⁶ Он, к тому же, сочинил грамматический трактат, состоящий из тридцати двух глав и семисот шлок ("Вьякарана-сутра"), в согласии с правилами Панини. Дополнительными частями этой работы являются "Дхату-сутра",¹¹⁶⁷ "Упасагра-вритти", "Варна-сутра",¹¹⁶⁸ "Унади-сутра", правила, касающиеся падежных и временных окончаний. Так он подчинил грешащего ученика. Однажды он пел гимн Манджугхоше, и голова статуи последнего наклонилась и слушала. (Гимн Чандрагомина) стал известен как "Хвала Манджугхоше со склоненной шеей".

В то время Учитель Чандракирти сочинил грамматический трактат в стихах, называемый "Самантабхадра". Чандрагомин подумал, что так как его подобная работа не была такой хорошей, то ее нужно уничтожить, и бросил ее в колодец. Но Владыка Мира сказал ему:

— Ты сочинил (этот трактат), обладая высокими альтруистическими мыслями,¹¹⁶⁹ (благодаря которым) он будет большой помощью (для живых существ). Поэтому вытащи его снова.

Чандрагомин сделал это. Колодец, (в который он бросил книгу,) стал известен как колодец Чандры, и сказано, что тот, кто попьет из него, становится обладателем высокой интеллектуальной способности. После того (Чандрагомин) вступил в полемику с Чандракирти. Спросив у Владыки Мира, какой ответ он должен дать в тот день, он так и отвечал. У Чандракирти закралось сомнение, и он увидел Владыку Мира, когда тот учил (Чандрагомина), как отвечать.

— О, великий святой, — взмолился Чандракирти, — не делайте так.

(Форма Авалокитешвары превратилась в камень, оставаясь с поднятым указательным пальцем). До этого дня (та статуя Авалокитешвары) известна как "самый милосердный с поднятым указательным пальцем". Таким образом, Чандрагомин обладал великой заслугой, осуществлял деятельность хранителя Учения.