Глава 2. Возникновение Будды Шакьямуни в мире Терпения

(Теперь, прежде всего, мы должны рассмотреть), по какой причине этот наш мир называется Саха-лока-дхату. Слово саха⁴⁸⁸ является синонимом слова терпение (и это название дано миру, в котором мы живем) потому, что (Будды и бодхисаттвы, которые появляются в нем), не падают жертвой трех источников зла, причин осквернения, но терпят (лишения, вызываемые ими) и нравственно сопротивляются (страстям).

В "Каруна-пундарике"⁴⁸⁹ говорится:

"Почему этот мир называется миром терпения? Он называется так потому, что живые существа в нем терпят (лишение, обусловленное) желанием, ненавистью, ослеплением и всеми узами страстей. В этом мире терпения должен наступить эон, называемый Счастливым. Почему он должен носить это название? Потому что на протяжении его среди живых существ, которые предаются похоти, ненависти и ослеплению, тысяча полностью совершенных Будд, наделенных великим сочувствием, должна появиться. Более того, наш мир имеет это название (мир терпения) потому, что бодхисаттвы, (которые действуют в нем), наделены добродетелью (сопротивления), и потому, что Будды, (появляющиеся в нем), тоже характеризуются ею".

В "Манджушри-буддха-кшетра-гуна-вьюхе"⁴⁹⁰ говорится:

"Последователи Колесницы бодхисаттвы совершили деяния великой веры по отношению к Буддам прежних веков, породили корни добродетели, почитали много сотен и тысяч Будд и обладали великим терпением, самодисциплиной и верой. Их оскорбляли, запугивали, били и ранили все живые существа, но они терпеливо выносили (все эти удары), какими бы жестокими они ни были, и не пали жертвой похоти, ненависти и ослепления. О, благородный юноша, этот (наш мир) получил свое название от тех святых людей и называется миром терпения. Подобным образом (этот мир выводит свое название) от Будд, которые наделены только что упомянутыми добродетелями".

Что же касается возникновения нашего Учителя в этом мире, мы читаем в "Приветствии восьми ступам"⁴⁹¹ мастера Нагарджуны:

• Я почитаю Владыку, (Человека) — Льва,
• который, сделав сначала творческое усилие
• к достижению Высшего Просветления,
• накопил заслуги
• на протяжении трех неизмеримых периодов эонов⁴⁹²
• и победил четырех делающих вред демонов
• (четыре Мары — клеш, скандх и т.д.).

Соответственно, мы должны выделить творческое усилие, накопление заслуг, достижение буддства и принять в расчет по отношению к каждому из этих пунктов, соответственно, хинаянскую и махаянскую традиции.